14

ИРОИСХОЖДЕНШ языкА.

странно, ч%мъ идея: напр., слово б%лый выразаељ характер.

жую особенность не только сньга, но вс±хъ вообще бВлыъ вещей;

образомъ это менве опредвденно и бол•Ье

абстрактно, ч•Ьмъ полученное отъ 6'Ьлаго сн%га. Впе-

обозначаеть всегда одно какое нибудь существо иди

вещь въ случайвомъ напротивъ, сдово обозначаеть

вещь, лишенную этого случайнаго характера и пртомъ въ

общей форм%, соотв•Ьтствующей всвмъ въ вавихъ

она можеть очутиться.

Итакъ, впечатл%нт въ идеи составлять, по

Штейнтия, сущность и самое oaeaie слова. Умственный

процесеъ, во всякомъ первобытномъ чедоввкв, ког-

да происходить это бываетъ у всяваго ребенк.а въ

томъ когда складывается его языкъ, и постоянно довто•

ряется въ нњсъ, вогда мы говоримъ, ибо говорить—вначить прев.

де всего превращать въ идеи. Явыкъ не появили

въ опредвленный моменть подобно другимъ изо.

челов%ческаго ума; онъ возниваеть (entsteht) въ ту

минуту, когда мы говоримъ; сущность его состовть въ томъ, что

онъ вЬчно рождается. Психологичесте законы, • которые теперь

соадають явывъ ар%лаго человвва, суть тв же самые,

CTBie воторыхъ проявляется тогда, когда ребенокъ учится гово-

рить, й которые д±йствовыи во время первоначальнаго воз-

языка. Самый ученый чедовввъ говоря не даеть себ

%отчета въ томъ механиам%, воторый дЕствуеть въ немъ безъ

его сознательнаго точно такъ же, какъ онъ д%йствуеть

у ребенка и кавъ онъ додженъ быль д%йствовать у первобыт-

ныхъ людей.

Что хасается при которыхъ вовнивда членораздВль-

ная рвчь, то Штейвталь представляеть ихъ сеи въ сивдующемъ

видь: въ эпоху челов%чества душа и находи-

дись въ такой зависимости другь отъ друга, что вс'ь движетя

находили свое o•rpazeHie въ въ особенности—въ ор-

ганахъ и рвчи. Эта связь Ала съ духомъ, которая и

теперь вамВчается у д•Ьтей и дикарей, была особенно Асной и

плодотворной у примитивнаго челов%и: каждое вы-

вывало въ немъ ввувъ. Ассојајя идей была также однимъ изъ

вакововъ, игравшихъ въ явыва не мен•Ке существенную

роды Въ силу этого закона звукъ,

ассотировался въ душв съ самимъ такь что впе-

и ввувъ представлялись какъ нвчто нераздВль-

вое, и точно также неразд•Ьльны были въ Такимъ

обравомъ ввукъ сталь какъ бы связывающимъ авеномъ между об-

риомъ, полученнымъ apBaieMb, и образомъ, сохранившимся въ

памяти,—говоря другими словами: онъ npi06phTb 3HaqeHie и стыть

элементомъ языка. Въ д%йствитедьности образъ, полученный при

помощи арыя, и обрааъ, существуюпјй въ памяти, не

тождетвеннд: тазъ, напримвръ, я вамеЬчаю дошадь,• по

своему росту и масти совершенно не похожа на лошадей

видьнныхъ мною до того времени; общая идея, выражаемая сдо-

вомъ ло ш ад ь, заключаеть лишь черты, всВмъ животнымъ