26

ЯЗЫКА.

духа 1). Челов%ка брали со всвмъ механизмомъ его наличныхъ

способностей и смвло переносили этоть механизмъ въ прошлое,

совершенно не думая о глубокихъ между первыми

ввками чедоввчества и нынвшнимъ по ихъ

человвкъ постоянно размышлялъ, соображать, точно

такъ.же, вакъ въ наше время, и каждый разъ, какъ философы

упомянутой эпохи хотятъ изобразить вамъ первобытнаго чело-

В'Ька, мы съ видимъ въ современнаго че-

ловвка съ его богатымъ pa3BBTieMb способностей разума. Итакъ,

языкъ считался такимъ же какъ и всякое

другое: человъкъ въ одно прекрасное утро придумалъ рвчь, точ-

но такъ-же, кань полезныя искусства или И это

старались подчинить Амь же ваконамъ постепенна-

го что и всв продукты сознательнаго ума. Выло время,

хогда, кавъ говорили, челойкъ бнлъ лишь mutum et

turpe pecus 2). Самыя простыя потребности общества вызвали

сперва есте с тве н ваго языка, состоявшаго изъ

игры лица, ввсколькихъ Ала и голоса. По мв-

рв того, какъ число идей увеличивалось, чувствовалась недостаточ-

ность подобнаго языка, и люди старались найти болве удобное

средство Тогда они подумали о р%чи, пришли кь

дружескому и такимъ обравомъ совдалса и с кус-

ст венный, члено-раздвльвнй яаыкъ 8). Этотъ первый явыкъ,

вакъ и вс•Ь продукты человвчества, недостаточенъ и 6'Ьденъ въ

своемъ начал%. Мало по-маду онъ дополнился и дошелъ до та-

вого богатства, въ какомъ мы видимъ его теперь, точно тавъ-же,

какъ челнъ дикаря превратился въ корабль цивилизованныхъ

народовъ. Такимъ образомъ ядыкъ прошелъ череаъ вев

постепеннаго По Смита онъ со-

стояль первоначально лишь изъ существительннхъ; по MHBBi.o

Бросса, онъ началь съ всв ученые согласно утверж-

дали, что для ОСЕОВННХЪ элементовъ языка понадо.

бился длинный рядъ въковъ.

Эта гипотеза, вВроятво, самая ложная иди, лучше сказать,

наименве близкая истинеЬ изъ всвхъ тЬхъ, при помощи кото-

рыхъ старались объяснить рВчи. Правда, выста-

B7BTie ее философы, хорошо понимали, что человЬкъ сдвлалъ

1) Только одивъ Тюрго составляетъ овъ, повидимому,

им•Влъ бол•Ье передовыя на языкъ (см. озаглавленное:

Sur 1 es Rbflexions pbilosophiques de Maupertuis 8 ur 1'ori-

gine deg langues, соч., т. П, стр. 103 и сл•Вд.). Что касается Руссо, то,

не смотря ва то, что овь очень энергично оспарввалъ Кондильяка въ

своемъ Discours sur l'Origine et 1 ев fondementB de l'inbga-

lit6 р armi 1 ев homm ев, когда ему приходится формулировать гипо-

тезу, овь воввр кь гипотез% постепеннаго ивобр•Ьтеюя.

9) книга 1, сат. Ш, стих. 99.

Удивительно, что Takie психологи, кахъ Т. Ридъ и Дюгальдъ Стю-

арть, могли настаивать на такомъ поверхностномъ и Мрить, что

при помощи слова менВе естественно, ч•Ьмъ при помощи

См. Очерки Стюарта, ч. отд. Х], и его Филос. человвч. духа,

второй части.—Ридъ, со ч я н е т. II, стр. и сдвд., 104 и