е.

Очервъ, преддагаемый въ настоящемъ том%, появилса впер-

вые въ 1848 году. Составляя его, я нам%ревадса прим%нить

результаты, добытые въ наше время сравнитедьнымъ языко-

BHBHieMb, въ одной изъ проблемъ, которыя обыкновенно иня-

то раврВшать при помощи

объясняется Е'Ьсводько схоластическая постанови проблешм,

которые свойственные свор%е философамъ, чвмъ фидоло-

гамъ, и недостаточное прежнихъ данныхъ

съ вов%йшими въ области лингвистики. Не смотря на

недостатки подобныхъ трудовъ, Е-олебдюпшхся между двумя ме-

тодами и одинавово противорвчащихъ вкусамъ читателей обоихъ

раврядовъ, мой очеркь быль приняљ съ такой снисходитель•

ностью, которая сю:оняеть меня теперь вовпроиавести его съ

н%воторыми и ввачительными

вызоветь, быть можеть, со стороны

т4хъ, кто привыкъ видьть въ наук•Ь тольКо положительныяисторор

ны и не можеть бевъ смотрвть на попытву современной

науви рирвшать проблемы, вав%щанныя древней Я

очень радъ, что въ этомъ могу сослаться на автори-

теть одного ивъ основателей сравнительной

Гримма. Въ мемуар%, изданномъ въ 1852 году по тому-же пред.

мету и подъ Амъ-же ga.r•naBieMb, что моя книга 1), знаменитый

лингвисть доказать возможность научнаго puvbrneHia

подобной проблемы. Если-бы, говорить онъ, явывъ достался че-

дов%ву, вавъ небесный даръ и быль совданъ безъ его по-

мимо его, то наука не имВла-бы ни права, ни вовможноеги ивсл%•

довать его но разъ явыкъ есть чвлов%•

чесвой природы, разъ въ немъ зам%чается правильное

и развипе, то при помощи правильныхъ выводовъ мы можемъ

дойти до его источника. Можеть быть, то нибудь приведеть въ

вихЬ прим%ръ боганивовъ и воодоговъ, воторые огра-

ничиваютея Амъ, чт описывають наличныя разновидности и

воздерживавшя отъ о ихъ Остав-

а.яя отрытымъ вопрось о томъ, чужда-ли наувь пробле-

ма видовъ,—я, «ь своей сторош, полагаю, что

1) 0 ber den Ursprung der S prache. Бердинъ, Дюммлеръ

1852 г. игъ Мемуаровъ Вердинской AxaaeMiz ва 1851 г.), 10

54—55.