ПРЕДИСЛОВТ.

23

видуальнаго разума. Кромв того, человвчества не одно-

временно во всвхъ его частяхъ: въ то время, какъ въ бдагород-

ныхъ расахъ оно достигло до величебтвенныхъ высотъ, въ низ-

шихъ расахъ оно еще пребываеть на самыхъ низшихъ ступеняхъ,

которыя были его первоначальной колыбедью. Его на-

столько неравном%рно, что въ каждый моменть времени можно

найти въ различныхъ обитаемыхъ странахъ всВ возрасты, кото-

рые оно пережило въ своей Благодаря расамъ, клима-

тамъ, тысячамъ другихъ причинъ упадка и въ чело-

ввческомъ родв въ одно и то же время существують тв же раз.

которыя послвдовательно существовали въ ход•Ь его раз-

Тавимъ образомъ тв которыя характеризовали

собой повторяются въ ввчномъ двтствв

племенъ, неспособныхъ кь развиО и оставшихся какъ бы сви-

двтелями того, что происходило въ первые дни. Конечно, нельзя

утверждать положительно, что дикарь то же, что первобытный

человвкъ: двтство различныхъ человВческихъ расъ должно быть

весьма различно; безъ существа, потомками

которыхъ являются папуасы и бушмены, были мало похожи

на почтенныхъ пастуховъ, бывшихъ отцами расы

семитовъ, и на сильвнхъ предковъ нравственной и философской

расы индо-европейскихъ народовъ. Но кань бы ни были велики

въ индивидуальныхъ характерахъ, двтство все же всегда

им%еть сходныя черты.—Итакъ, дитя и дикарь будуть двумя

важными объектами для того, кто захочеть научно по-

строить TeopiD первобытныхъ возрастовъ человвчества.

Наукв остается еще бодВе прямое средство приблизиться

кь этимъ отдаленнымъ временамъ: то—продукты

духа, въ которнхъ высказался самъ чело-

ввкъ, первобытные документы, въ которыхъ онъ оставилъ свои са-

мня старыя Эти и эти документы умко-

ввчились помощью письменъ только въ эпоху, весьма отдален-

ную отъ колыбели человвчества; какимъ образОмъ человвкъ могъ

бы передать о томъ возрасА, когда онъ едва со-

знавадъ себя и когда, не йМВя прошлаго, онъ не могъ думать

о будущемъ? Но есть одивъ памятникъ, на которомъ записаны

вев фазисы этого чудеснаго начала,—памятникъ, который заклю-

чаеть въ себ'Ь вс%хъ ввковъ, изъ котораго можно из-

вдечь ихъ при помощи анализа; это чудная поэма, которая ро-

дилась и развилась вмВстВ съ человвкомъ, которая сопровождала

его на каждомъ шагу и которая запечатјЊла каждое его

чувство. Этоть памятвикъ, эта чудная поэма есть языкъ. Внима-

тельное языка всегда будеть самымъ д%йствительнымъ

средствомъ, чтобы подойти къ•началамъ человвческаго духа: бла-

годаря языку, мн находимс.я по кь первобытнымъ

въ артиста, который долженъ возставовить

бронзовую статую по тому сдвпку, въ которомъ сохранилось ея

первоначальные языки исчезли для науки

вмВстЬ съ АМЬ психологическимъ cocToaHieMb, которое они вы-

ражали, и никто, конечно, не пытается теперь гоняться за ними

вм%сть съ древней Но то, что среди нарвхйй, изу-