59

веивв\стны и о воторыхъ буду говорить въ своемъ Аст±, — я

ме моть узнать отъ нихъ ничего рсобеннаго. Ритуальныа ка-

-либо особенности, можетъ быть, у нихъ сохранились отъ

древнихъ временъ , но ввровата

• — едва -ли. Въ

этомъ и уб±жденъ между прочимъ и достойр-

ныхъ лодей, им%ющихъ частныя cHomeBia съ Чувашами, еще

непросв%щенными или только недавно просвщенными

споиъ. Число некрщенныхъ Чувашъ съ подовины пропиаго Йка

было вовсе незначитељно въ съ цьою массою ва-

рода. 3) что ови жили и живутъ одною съ

этою массою и что ихъ peWI'i03BbIa подвергнись Амь

же kakia испытали на себгЬ Bip0BaHia ихъ крещеныхъ

единоплеменвиковъ. Притомъ не надобно опускать ивъ виду и

того, что Чуваши ни чуть не отличаются особен-

вою въ своей , отъ которой не отр±каютси

тољко потому, что одному запрещаетъ это отецъ, другому— ста

руха- мать, третьему — ouaceHie быть итнавнымъ ивъ родины,

отдьеннымъ отъ родственниковъ и тому подобныя, чисто

а отнюдь не BHYTpeHHia Одинъ изъ чувашсвихъ

священниковъ симбирской , въ своемъ приходь

и новокрещеныхъ и старокрещеныхъ Чувашъ и хорошо внакомый

* ) И до 1830 года въ кававской епар$и (т. е. въ ry6epaiaxb

казанской и симбирской) число некрещеныхъ Чувашъ не

восходило выше Л, 250 чело“къ. Но въ этомъ году внаме—

нитый iepapxb нашъ, преосвяшенный Филаретъ,

и митрополитъ обра-

тихь въ и врестихь 2,268 человккъ. При"ръ

благочестиваго пастыревачальника нашел и въ

подчиненныхъ ему служителяхъ алтари, съ усп%хомъ продод,

жавшихъ и продолжающихъ начатое имъ дЬо. Теперь изъ

300,000 чел. Чувашъ живущихъ въ Кававской (по

8-й едвали осталось некрещеныхъ до 2,000 че-:

лов%къ.