80

• ) находить, что Чуваши ио языку cswuy, по обра-

зу жияни , по построй“ домовъ , по женскимъ костюмамъ очень

походить ва Татаръ. Саиьш черты .шца ихъ обнаруживаютъ сваь—

ную примы татарской крови. Подобно Татаравъ ови праздву—

ють патницу, которую называютъ арнл -каш • пед±љвый день.

Въ дервнахъ , наседенныхъ приверженцами старой , азыческой

Ары , сотпики въ вечероиъ обходить домы съ объаие-

BieMb, что день есть праздничный. Утромъ въ пят-

ницу Чуваши совершаютъ обычвыа молитвы предъ ирихо.чб и во

весь этотъ день предаются праздности и Ирвл,

по сиоваиъ Палласа и Георги , есть ве иное что . какъ пувъ

прутывъ шиповника, связанный лыкомъ, на которое прив±шивадса

вусочекъ олова; это сватьшя , въ которой , ио смовамъ Наиаса,

никто не си•Ьхь привасатьса, а по иовамъ Георги . даже и при-

бшжаться (Го gecAAet nxrbett, ЬаЁ Пф i$nelt Reiuer

$ern barf't')• —

Чуваши въ домашней живни опритн±е Мордвы.

находилъ у н%которыхъ изъ нихъ— чистыя избы, топи-

и.ьш во б%лому, и зажиль, что только самые б•Ьдные изъ вихъ

стать не ва перинахъ , но на войлокахъ и рогожахъ. —

хтоши.пества и скотоводства Чуваши съ особеввымъ усп*хомъ

завивотса пчедошдствомъ; потому на пирушкахь ови употреби-

отъ какъ пиво, такъ и вареный медь, во никогда — кумысъ, дю-

бииый напитокъ Татаръ. Падасъ считаетъ ивишниъ распростра-

натси вь чувашскихъ свадебныхъ пиршествъ , на ното-

• ) Pallas: Reise durch verschiedene Provinzen des Russiseben Reichs.

1-r Th. S. 86 —93.

Чувашское арня , иедьа происходить отъ лрзлсь , осмож—

даться отъ работъ, удосуживаться, успокоиваться. САД. ария—

каш есть день покоя, суОта Еврейская.

* * • ) САД. и Паиасъ и Георги подобно Г—ЖА Фуксъ случайное

YkpameHie ириха приняли за самаго ириха. Во второмъ пись-

а объаснилъ, что такое были ирихв.