79

дахъ по Государыни Императрицы ЕКАТКР“Ы И - й

ивъ чановъ С. Akuemiu пукъ отврамевы

бьии п по частимъ Имчји , дла

onucaBiz и во вехъ и ша равныхъ Ha630TBit..

вихъ 11a.uaca, Гори, Фальи, Рымховј, и Јтехинв п(Њидп

описали между прочииъ и зд%шнт край. Они благоскловво

своего un•aBia и вашихт Чувашъ. [Иравда Ми.иеръ

был дп вихъ -—авторитетомъ. Вм%сто того, чтМы пов%рять его

oncaHia , они весьма часто ограничивались скаваи—

ваго имъ и такимъ обравомъ утверждал и распростраваш

жвьш WBBTia о б%двыхъ , воторьш и досей

е— ве переведись. Но не смотра на свою излишнюю дойрев•

восо Миллчу, они, или точи±е первый и восхЬднЊ вихъ

смшщаютъ вамъ и в±которьш ншьш черты ивъ жизни этого п—

1»да, иногда дополввютъ, иногда cBaaauia истфогра•а.

Нааобво впрочиъ сказать, что это яестоило ииъ и большого

труп. Ищњдииаии между Чувашами в учеными ихъ описате.ДПВ

теверь были уже ве Бог» вваеп zazie толмачи , во довозь»

«фианное тогдашниу духовенство

Pyuuie духовные , тотчасъ по крещаЈи Чувашъ

ваау ним, въ Teqeie вадцати пати Атт соивыя

ли уже вж.ьиа хорпо в ст ввывоп, и съ

тот, в съ вот• своей чувашсвиъ

свищевнвап даже ве вужт бьио и ваботитьса о&ь овикоихе

съ нею; потому-что они сами бьии природные Чуваши, по—

ayuBmie 06paB0BaHie въ духовной семин$и , при Зи—

дантовомъ монастыр±. Вообще ученые путешествивики ии%лв

срттва и кь Арнону и точному дд%шнкго крав

въ этногра•ическомъ , и если мы ваходимъ иропхи,

ошибки, неточности въ ихъ то должны приисать это

одной невнимательност гг. академиковъ кь своииъ