68

щивъ —двЬ. Во вторыхо Миллер•ь утверждаетъ, что Чуваши ни

МВ.Иб не разклтсл отб Черемин , живущисв Коз.иоДемьянск0*б

Дистриктњ. Г-жа Фуксъ в±роятно со словъ Миллера пишео,

что никако (2) невозможно (sic И) путешествешшку вдруш отличить

Чуваш сь Черемисами (т. е. отъ Череиисъ), ни мужчиш, ни мн—

чин по из наружности и костюму т). — Помилуйте; отъ чего

же не возМожно? У Чувашеннина на.танъ (сувманъ) всегда стрып,

а онучи черныя; у Черемисивина — ва•танъ бЬый, да еще съ

откиднымъ воротникоиъ, и онучи также бЬыа: вотъ вамъ и са-

ный Арный м весьма неголоволмный признакь, посредствоиъ во—

весьма дегно можете отличать Чувашенана отъ Череиисивина.

Я уже не говорю о разниц± „въ женскихъ костюмахъ и въ •и—

8i0HoxiiI того и другого народа. — Четвертая гпва: о пищљ, тор—

ши и промыслахб есть по моему мвыю самая .иучшаа во всеа

книгЬ Милера ; жаль только, что она очень коротка, и что авторъ

въ ныторыхъ случаахъ не входить въ подоробвости, которыи

д.ш насъ могли бы быть очень интересны. Миллеръ говорить, что

любимымъ кушаньемъ Чувашъ было— мисо: это со-

вершено справедливо, потому- что и теперь некрещенвые Чуваши

6001Bie охотники до него, да и врещеввые бывало лакомидись

имъ потихоньку , чтобъ не пров%далъ объ этомъ сва-

щенвикъ. Свиней они у себя не держали и свининой брезговали,

можетъ быть, изъ Татарамъ. • • ) Но вопреки обычаю

татарскому они кровь; завалая скотину, особенно жертвеввую'

они сц%живали изъ неа кровь весьма бережно и варили ее, СЕВ—

ВО

шавъ съ жиромъ и крупою, въ сычуг% убитой скотины.

• ) Записки о Чувашахъ и Черемисахъ стран. 203.

• в) Нын•н уже ниодинъ Чувашенинъ не гнушается свининой.

* • • ) Кушанье это, сколько я могу припомнить, называлось пимДар-

, и бьио очень вкусно — дла гододнаго. Иногда на крови

жертвеннаго животнаго Чуваши м•Ьсили Асто и пекли изъ него