ххх

Да онъ никогда имъ не противорјчилъ; только г. Со-

ловьевъ или не понялъ его, или не читалъ. Подобно

всгђмъ другимъ, и Леруа-Болье признаетъ, что Ламене сна-

чала подчинился папскому и онъ употребляетъ то же

самое слово, какъ и „ипе soumission". Но онъ гово-

ритъ объ этомъ кратко, только въ одномъ La-

mennais, ип rebelle de temperament, ип d6magogue incon-

scient retractait bient0t ипе soumission qu'il avait promise

d'avance. Г. Соловьевъ. понядъ это такъ: будто Ламене отка-

задся отъ именно тогда, когда Д'ђло дошло до него,

т. е. послгЬ папской энциклиКи; если только онъ дм-

ствительно знакомь съ книгою Л.-Болье, его ввело въ ошибку

слово bient0t. Но bient0t не значить „тотчасъ же“

, „немед-

ленно“, а значить только „скоро“. И такъ какъ

Леруа-Болье писано 50 Д'Ьтъ спустя посдВ всей этой

, то онъ и могъ о которое послјдовало черезъ 2 года

послгћ папской экциклики, выразиться, что оно произо-

шло скоро.

Ходя далеко по путямъ научнымъ, но все-таки не доходя

до источниковъ, а довольствуясь кое-гдећ попадающимися ему

случайными gaM'hIIaHifIH, худо понимая ихъ и доцолняя ихъ

своею весьма смгћлою г. Соловьевъ не понялъ и

исказилъ также BHpazeHie retractait и передалъ его въ та-

комь распространенномъ „Ламене отвергъ ртше-

Hie духовной власти и протестовал противь него“. Ляменв

никогда не протестовалъ. его выразилось не въ ка-

комъ-нибудь протестј, а въ посшђдовательномъ трехъ

быстро слђдовавшихъ одно за другииъ: Les paroles

d'un croyant, Les Afaires de Rome и Le livre du Peuple.—

И всгћ эти истины составдяютъ не мое, а давнишнее

науки, которое вошло во всј xopomie справочные

словари и въ популярныя сочинетя. Кромђ, Брокгауза г. Со-

ловьевъ найдетъ ихъ, не ходя далеко, у Лярусса, у Ферраза въ

и проч. И пусть не безпокоится: адресъ, ко-

торый ему даю я, вгЬрнЈе того, который даль мнгћ онъ, когда

посылалъ меня за справками кь Леруа-Болье.

Прошу читателя не забывать, что католицизма въ

XIX составляетъ одинъ изъ главныхъ предметовъ изу-