84

вяд изъ нихъ—это привидлейя деспота сербскаго Стефана

дубровчанамъ 1405 г.

„И да дубровчаномь посильнога дара ни Y3eTiz инога

биъ ныхь воле, говорится въ ней, тьвмо да си стое вола

греду всуде свободно своимь трьгомь. И още хоте господство

ми, Мо е вои дубровчанинь ному дльжавъ а или чимь вривь,

да се ище истьць, а да на иномь дубровчанину вольнь

питати, тьвмо вто е дльжьнь или чииь вривь, овь да плаати

и пати, а за едвога на другомь да не прђузма. Мопит.

serb. 268).

И да нельзя требовать отъ дубровчапъ никакого насиль-

ственнаго дара безъ ихъ corIacia, а пусть свободно останов-

ливаются и торгуть повсюду. Еще хочетъ мое величество:

если вавой-либо дубровчанивъ долженъ вому нибудь или въ

чемъ провинился, пусть отыскивается виновнивъ а въ дру-

гому дубровчавину нельзя предъявлять Tpe60BaHiI, и только

пусть платить и терпитъ тотъ, вто долженъ или въ чемъ

провинился, а съ одного нельза взысвивать вмЊо другаго.

Тавъ же точно выражаются грамоты 1405, 1428 и 1445 г.

(Мопит. serb. 271, 355, 436). турецкаго сул-

тава Амурата 1442 г. дубровчанамъ постановляетъ: „И още

имь учини милость царьство ми: вого годе-би пру имали

дубровчане мерю собомь ва имане или за вою сагрђху, да

они тои мегю собомь суде; аво-ли одь нихь вои узище, да

поиде предъ кадию, да имь кадиа суди. И още имь госпо-

ство ми посуди, да не буде пртузамь едному за другога, ну

истаць, вои буде дужань, да плат-и-х". (Мопит. serb. 411).

И еще учинило имъ мое величество: если дубровчане бу-

дуть имђть между собою вакую-нибудь тяжбу изъ за иму-

щества или по поводу вавого нибудь upecTpeHig, то пусть

сами судятся между собой; если же съ нихъ будетъ кто-ни-

будь взыскивать, пусть идутъ предъ чтобы овь судилъ

ихъ. И еще постановило относительно ихъ мое величество: