II. С о л н ц е.

Если Геродоту (за 450 г. до Р. Хр.), то

еще скиоы—предки славянъ и нгЬмцевъ—обожали

Аполлона—Оолшще. Но само собою разумгЬется, что Ге-

родотово свидЈугельство слишком'ь неопредгђ.ленно и услов-

но, чтобы непрем'Ьнно относиться кь русскимъ племе-

намъ. Гораздо опрејџЬ.леннФ,е и ясийе арабскихъ

писателей. Apa6ckie путешественники и ученые вообще

считали славянъ огне-и солнце-поклонниками. Арабъ

Массуди. писатель Х вј;ка, въ своихъ „Золотыхъ Лу-

гахъ замгьчаетъ, что Въ одномъ изъ славянскихъ хра-

мовъ сдџьланы были въ куполЈ; и надстройки,

для точекъ солнца, и что тамъ

вставлены были драгощђнные камни съ

предсказывавшими будујцее (Обь солнца...

И. Срезневскйй, I етр.). Въ параллель съ

славянскаго храма у Массуди нельзя не сопоставить

храмъ Ютербока: „въ немъ не было идола, но просто

обоготворялось перваго луча восходящаго солнца.

Этоть храмъ освФ,пщался только однимъ небольпшмъ

0TBepcTieMb, ко•горое было обращено на восточную сто-

рону такъ, что онъ (храмъ) озарялся свТтомъ только

при восходФ, СОЛНЦа (Русск. народность въ ел повгьрьяхъ,

обрядахъ и сказкахъ. Д. О. Шеппингъ, 10 стр.)”. За-

укчательно, что н“ђчто подобное славянскимъ храмамъ