88

ны; за то кое-что говорить въ пользу этого мнТнья:

/ а) двойникъ Хорса, другой солнечный богъ славяно-рус-

скаго народа, Ярь, или Ярило также быль въ одно и тоже

время и богомъ урожая, и богомъ войны, битвъ

съ врагами; б) въ словгЬ о полку ИгоревгЬ князь

Всеславъ вступаетъ въ съ Хорсомъ „вели-

кому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше”,—а изв'ђстно,

что богатырь обыкновенно вызываетъ богатыря, удалецъ—

удальца. Словомъ оказывается, что pycckie исто-

рики были несовсђмъ неправы,

когда писали, что

„славяне Хорса вмгВсто Марса почитали. (Росс. истор.

О. Эмина, т. 1, 283 стр.)”.

Нелишнимъ также считаешь сблизить Хорса==Хар-

са съ современнымъ индгЬйскимъ бхутомъ Хару, имгђ-

ющимъ 0THomeHie кь солнцу и урожаю, какъ это видно

изъ индгђйской молитвы: „О Хару, будь милостивъ! Хару

богъ, подай день не Хару богъ! Хару—на полгв

(Амена да будутъ ровны! Хару богъ! Богъ, пусть ночью

дождь идеть! (Записки историко-филологическаго фа-

культета импер. С.-Петербургскаго университета. 1877.

ч. П. И. П. Минаевъ, 227)“.

Г-- Слово „Хорсъ” въ лингвистическомъ

означаетъ, какъ мы уже знаемъ, солнце: персидск. Ко-

решъ=Хорешъ, хорь, хуръ==осетинск. сћит=санскр.

stirya, stra Seris (сирисъ), Isiris, 0seris

(Озирисъ)—солнце, богъ солнца. Хорсъ имТетъ не ма-

ло соотвФтствующихъ ce6rh словъ одного и того же

корня какъ въ русскомъ, такт, и вообще въ славянскомъ

языкгЬ: древне-русск. и церковно-слав. крФ,съ, кргђсины—

солнцеповоротъ, solstitium, русск. воскресить, воскре-

снуть, нижегородск. акресилась—отдохнула, кресиво—

огниво, кресать—высеђкать огживомъ изъ кремня, быть

на кресу, голова на кресу—быть здоровымъ и потому

быть готовымъ кь работка, сјода-;ке нужно отнести сло-