— 68

солнце явилось въ женскомъ рощу; только въ литов-

скомъ да въ позднемъ германскомъ; мужского рода

оно не только въ пеласгическомъ племени, но и въ

германскомъ древнемъ и въ санскритТ.... савитаръ (въ

санскритсЬ), богъ солнца—тоже мужчина (Чтенья въ

ммпер. общ. ист. и древн. росс. 1866 г. кн. П,•

СЛ“Ьсь, 87 стр.)“. И деЬйствительно с.лавяне вообще и

pycckie въ частности по. преимуществу любятъ пред-

ставлять солнце въ образгЬ мужчины: дФ,да-всевТда,

статнаго воина или красиваго юнака==парубка, а. не

женщины, или дгввушки. [Гарь напр. хору-

танъ рисуетъ солнце вФчноюнымъ воиномъ, Фдущимъ

на ДВУКОЛК“Ь, запряженной двумя (увлыми конями и

украшенной широкимъ 6'Ьлымъ парусомъ, котораго ко-

наносить на землю тучи и гонитъ вектеръ;

около него вьются птицы, которыя однгЬ могутъ видеЬть

его и знать, чего не знаетъ никто на землгЬ (Обь

солнца у древнихъ славянъ 9—10 стр.). Хор-

ваты говорятъ о царь —СолнцеЬ, который въ день Ку-

налы „пируетъ въ своихъ чертогахъ” и разбрасываетъ

в.м'ьс'го стр'Ьлъ свои лучи (Ibidem. 10 стр.). ЧешскВ1

сказки сохранили о златовласомъ

в'ьд'ь, т. е. всевљдущемъ и всевидящемъ солнщК.•

солнце каждое утро всходить въ видџЬ красива-

го дитяти, или юноши съ св'Ьтлыми, золотистыми

волосами ие достигаетъ запада престар]злымъ дгвдомъ

(Поэт. воззр. т. 1. 180 срвн. т. Ш, 390) По

ямъ сербовъ солнце—„ арь—Солнце”,

молодой и

прекрасный юнакъ;», сидитъ на золототканномъ пурпур-

номъ престоле; но словамъ одной сербской псксни

солнце женится на простой смертной д'ђвой[", сестр:ь

девяти братьевъ (Обь солнца 11 стр.): Почти

тоже самое разсказываютъ про солнце ро-

дичи сербовъ болгары. По болгарскимъ