— 107 —

и т. ц. Галичане не будуть интересоваться русской литературой,

только славянофиљской журналистикой Аксакова, Хомякова,

Погодина, Каткова и Данилевскаго. Они не будуть обращать

на народъ и его нужды, только стануть зани-

маться интересами правитељства и православной

съ ихъ сословно-бюрократическими Въ

итог•в получится то, что значительная часть карпаторусскаго

общества выступить самымъ враждебньшъ образоцъ противь

родной страны, видя въ укравн-

ской и мВстной литератур% в южнорусскомъ умственномъ дви-

польскую интригу, направленную на и унич-

«одна великая и нед±лииая Русь». Формиизмъ

славянофиловъ и ихъ карпаторусскихъ единомышленниковъ не

могъ дать другого результата, какъ борьбу въ защитВ Формъ и

на м•Ьсто живого народнаго труда.—Итакъ ато мЈровоз-

3PiHie и cTpeueHie одной части карпаторусскаго общества не

только не ув±нчается какимъ-либо выдающимся усп%хомъ, но и не

явится даже прочнымъ звеномъ, которое соединило бы куљтурно-

об%ихъ Русей. Мио того, оно вызо-

веть въ народной молодорусской, или такъ называемой украино-

фильской, 60-тыхъ годовъ общую ненависть, какъ кь

старорусамъ, такъ и кь вообще. Такимъ обра.зомъ слу-

чится то, что «объединители» на дев.“ явятся рьян{йшими «разъе-

динителями» культурныхъ и интересовъ русскихъ

пјеменъ.

Характеръ Карпатской Руси съ въ 1-ую

половину МХ в. можно опредьить

интересами об%ихъ сторовъ. Угрорусы попадаютъ въ въ

начахЬ XIX в. въ качеств•в профессоровъ, влахЬющихъ сдоено-

языкомъ; ихъ земляки устремиются въ мя

учительскихъ и дальн±йшаго русскаго

Pycckie путешественники пос±щають Карпатскую Русь,