— 36 —

Это BipoBaHie, повторяемъ, особенно свойственно персамъ.

возросла и воспиталась въ подобныхъ B'hp0BaHiaxb.

миеъ въ миеъ о геро“ђ Кере-

засшЬ, ЕОТОРЫЙ, совершивъ на безчисленное число все-

возможныхъ подвиговъ, быль убить, во время сна, туранцемъ.

Но, хоть и мертвый, онъ живетъ до сихъ поръ. Девяносто

девать тысячь девятсотъ ангеловъ оберегаютъ его тЬло въ

долинг1; Кабула. При Mipa, когда Зогакъ, вопло-

Аримана, тщетно закованный нгькогда Феридуномъ на

горгђ ДемавенхЬ, разорветъ щЬии, его и совер-

шить ио вселенной свое по"доносное подобно Ан-

тихристу у и Деджалу у мусульманъ, Керезаспа

возстанетъ отъ сна, чтобы уничтожить его ударомъ палицы.

kpowh Керезаспы, у персовъ было много другихъ без-

смертныхъ героевъ, ноторые умерли и ждутъ въ глубин'Ь мо •

гиль часа, когда они должны ожить и явиться среди людей

для великихъ подвиговъ, кань, напр., XYM6ia,

Аграерата и паладины царя Кайхозрева. Были, по пойрью

персовъ, и Takie герои, которые не умирали, а въ отдален-

ныхъ, или даже совймъ невидимыхъ людямъ, Фтахъ ожи-

даютъ часа, когда имъ нужно явиться и исполнить на землеь

то, что имъ свыше предназначено. Таковы: Урвататнара, сынъ

Заратустры, который пошелъ проповфдывать своего

отца въ подземное царство Има, Пещотаму, сынъ царя Гу-

стаспа, котораго Заратустра напоилъ священнымъ молокомъ

и Амь сдгьлалъ безсмертнымъ 1).

Когда Мухаммедъ, сынъ Али, первый признанный махди,

умерь и исчезли на этотъ счетъ, прежняя

персовъ-парсидовъ явилась на помощь, чтобы под-

держать персовъ-мусульманъ въ ихъ новой

ргћшили, что Мухаммедъ, сынъ Али, не умерь, что

онъ только сокрыть на нгькоторое время отъ глазъ людей

близь Медины, въ долинеЬ Радва, до дня, въ который онъ

снова явится во глаук своихъ приверженцевъ 2). Итакъ,

сихъ порь спить въ пещерк•, у германцевъ живетъ легенда о Барбаруњ

спящемъ донын•Ь въ замшћ Кайзерлаутернъ, и т. д.

1) Darmesteter, Le Mahdi, стр. 33.

2) Эта мысль послужила сюжетомъ звучнымъ выдаю: