— 44 —

сколько были сектой аристократической, настолько ха-

риджиты были сектой строго демократическаго характера.

На нравственныя обязанности хариджиты смотр'Ь.1\Г съ

неумолимою строгостью. гр•Ьхъ приравнивали они кь

отступничеству отъ Ары, и на челойка, тяжко согргьшившаго,

CMOTpi.Wl, какъ на погибшаго безвозвратно.

Они гордо отвергли попытки Али снова привлечь ихъ на

свою сторону и укр'Ьпились въ Нахравангь (между Васытомъ

и Багдадомъ). Тогда Али послалъ противь нихъ войско. При

его 14, которые, какъ мы уже сказали, от$лясь

отъ Али, мстили за мединской обра-

тились въ пштыдное агство. Остались лишь восемьсотъ че-

лойЕЪ (по другимъ полторы тысячи), которые

отказались сдаться и были изрублены. Изъ нихъ спаслось

лишь нгЬсволько челойкъ 1). Всворгђ затЬмъ самъ Али быль

умерщвлень Омейядами въ мечети города Куфы (661 г.).

Несмотря на это страшное секта продолжала су-

ществовать и все больше и больше сторонниковъ.

Равенство и бруство были основными принципами этой де-

мократической секты. ВсФ, мусульмане братья“, повторяли

хариджиты слова Курана. „Не спрашивайте насъ, говорили

они, о нашемъ и общественномъ

всь мы Д'ђти ислама; того только Богъ возвышаетъ надъ окру-

жающими, кто лучше другихъ исполняетъ его зайты". Хотя

вначалгЬ они держали себя спокойно, не излагали открыто

своего и не пропойдывали антиправительственныхъ

тгЬмъ не менгье Омейяды и Ирака (гО

хараджиты преобладали) считали ихъ за весьма опасныхъ

противниковъ существующаго порядка вещей. Омейядовъ не

такъ безпокоили хариджитовъ, какъ.то,

что они не признавали за курайшитами никакихъ правь на

власть и считали ихъ, Омейядовъ, наравнгъ съ невыными.

При Мерван'ђ I начались упорныя на хариджи-

товъ. Они сносили и MyqeHiH, которымъ ихъ

подвергали, съ удивительною твердостью духа. Неустрашимо

шли они на казнь, расп'Ьвая стихи Курана! Никогда ни одинъ

изъ нихъ не нарушилъ своего слова, чтобы спасти жизнь.

1) По Ал•Иджи, всего Ш чедов±къ; но 9.