35

Какъ же тутъ не быть отъ новгородскаго типа

въ нынВшнихъ вятскихъ постройкахъ.

То же слјдуетъ сказать и о вятскихъ говорахъ. „Сход-

говорить Коло-

ство вятскихъ говоровъ съ новгородскими” ,

совъ, „не отрицаемо, но ощутительна между ними и раз-

ность“. Какъ и не быть такой разности уъ виду сейчасъ по-

казаннаго хода Вятки. Но 3Д“Всь, кромв того,

нельзя еще не замјтпть,

что записи особенностей вятскихъ

говоровъ с$ланы Колосовымъ, какъ самъ онъ разскавываељ

„во время спјшной плздки по большому тракту,

(56),

во время весенней раепутицы, сдтзлавшей проселочныя доро-

ги совершенно не прој,зднымиц, почему онт и „не могъ сдј-

лать обстоятельныхъ наблюдент надъ языкомъ жителей Ор-

ловскаго Котельническаго утздовъ“, т. е. именно твхъ

ујздовъ, которые (вмВс,тВ съ Вятскимъ) считаются засе-

а б'ђглыя записи особенно-

ленными новгородцами;

стей говора со словъ крестьянъ и ямщиковъ большого тракта

едва ли можно признать за достаточныя и твердыя основа-

«для какого либо рТ;шительнаго приговора о говорахъ, а

тВмъ бол±е о такомъ пли иномъ разсе.лејйи предковъ гово

рящихъ. Иритомъ же свФхЬнЈя, получаемыл отъ крестьянъ

записывателями особенностей въ говорахъ, по од-

ного компетентнаго въ деЁ,7й; записывателя 1),

„весьма часто

1) Вотъ что зам•Втилъ В. И. Чернышевъ въ отв'Вт•В другому запн-

СЫВате.ТЮ Н. М. Каринскому: „Крестьяне 1) мотутъ пе понимать вопро-

са записывателя и отв%чать на вопросъ утвердительно или отрицатель-

но не въ томъ смыел•Ь, какой придаетъ вопросу записыватель—наблю-

датель. Вы спросите крестьянъ, не 1'ОВОРЯТЬ ли они: * Ванькя“

а оки

отв•Вчаютъ: „говорить, говорятъ“

но будут•ь разум•Вть подъ этимъ пе

мягкость а слово Ванька (не Иванъ, не Ваня) и т. п. 2) Кре-

стьяне не всегда наблюдательны въ этомъ отношенЈи. Сравните нам,

мало зам%чаетъ въ о:ношенП1 кь говору дал:о интеллигентный чело-

вјкъ, который час•то не можетъ отв•Втнть, акаштъ или окаютъ въ посв-

щенной имъ мвстностп, говорят'ь•. ходюпгг, пли ходютъ, и т. п. З) Кре-

стьяне никогда не придадут•ь ПОДОбНЫМЪ вопросамъ серьезнаго значе-

нЈя и отв•Ьчать ПОЭТОМУ могутъ ПРОИЗВОЛЬНО, необдуманно. 4) Крестьяне

склонны приписывать принадлежащимъ кь дру-

гому говору, все с.Ч'Ьшное, странное, не.твпое. 'Уакъ въ одной деревнеЬ