— 170 —

обнданъ. Какъ-же доджяо быть легко на сердцуВ Тартюпа, ког-

да онъ сознаетъ, что имуществъ Оргона и изгна-

Hie Дамиса имъ предпринято дая блага церкви! СлВдуя этимъ

онъ не уступить и не возвратить разъ добытаго

имъ, несмотря на предстательство Клеанта. L'interet du ciel

п'у saurait consentir, говорить онъ; подарокъ онъ принялъ

только потому, что боялся, что 1iM'hHie попадетъ въ дурныя

руки и будеть употреблено на дурныя Ц'Вди, а не такъ, какъ

онъ это солаетъ (ainsi que j'ai dessein, pour la gloire du ciel

et [е bien du prochain); онъ чувс.твуетъ себя вполн'В законнымъ

вда$льцемъ дома, когда посив разрыва объявляетъ Оргону

о своемъ выжить его изъ дому, и вмЈстЬ съ ттЬмъ

играетъ родь мстителя за небо (venger le c,iel qu'on blesse, et

faire repentir сеих qui parlent ici de те faire sortir). Въ

другой его плутни, захвата шкатулки, снова видимъ казу-

истическую ловкость. Онъ уб'Ьдилъ Оргона отдать ему до-

увренную ему другомъ переписку и очевидно затуманишь его

хитроумными доводами (son raisonnement), обнадеживъ его,

что такъ онъ лучше съу%етъ отозваться HewbOHieMb, въ

случа'В какого-нибудь и „съ спокойной совгЬстью

дать клятву вопреки Обращаясь кь казуистамъ,

изучаемымъ Паскалемъ, мы найдемъ ихъ вполнгЬ благослов-

дяющими на подобный образъ 0hcTBih; по словамъ Санхе-

ца, можно поклясться, что не совершилъ какого „нибудь Д“Ьй-

CTBiH (хотя $йствитедьно и виновенъ въ немъ), если, гово-

ря это, про себя подразумвваешь, что не сдвдалъ этого

именно въ такой или другой день или до своего

на свгЬтъ, и т. п., не намекнувъ при этомъ ни однимъ

словомъ на этоть сокровенный смыслъ своей клятвы. И

это, какъ откровенно прибавляетъ Санхецъ, очень удоб-

est fort commode еп beaucoup de rencontres, et est toujours

tres juste quaad cela est n6cessaire ои utile роит [а santb, l'hon-

neur ои le bien. Тартюпъ держится вполнгВ такого взгляда и

съумгвдъ внушить его Оргону, несмотря на то, что несо-

подобнаго истины съ его всегдашней

должно быдо-бы броситься въ глаза этому

простаку .