xatZEXdtTl, хау •ђу 00Х б

i3t)lEto, i('0-

ра Т(бу

'Ayti0E0'.q. 'Aiid *LEtd

payety уо:пхђу dyexii-

хађ. 3$рохе хорду,

Eita tb pu;txby.

'ATtb1?tJtq. Тф :йсо ђђ-

Хау; athb,

iya утор Хт

ђЕКп ёаитЬу a0tj

xai џђу dy6Ttty хеЬунс

ёрауе, 1tdvtoq

;tatbpoq }iepaptbpnxe xai

xal tbv tpbftoy. 'F,ItEi

00 ђеђђХохЕу, Ах diTi0±q

dpa. MEtt, ' [троо Eirtby-

toq тф ' К}ђ?, 7tOtEiV

:toioov, b1t{iat30v l.xaontai

ђй td о;уеа, ХД-

ачха rj ёорј• a0rbq

Воззбхоуу Eiq

pdpyxov ttq ?tiapyu-

plaq• tciy

toiy 00toq btCEtiTPbtoy xai

б Mpt6aioq dv

ioyiaatto, оЈатјы• ётй (6-

batoq тоб

'Aiid феиђђд •ђ

dyopayia, 00Х 7tpc;tTl «бу

abtii 71 din0(6q d(b-

popdyoq Йрёра, 7) ёзпёра

тоб 7tPO?dt8, dii' прђ той

(0118 xai аьуо0. 'It{ov

xei соо Ебанё-

itoy. ; Hi0E ртрђу •ђ •фёрт

:05v ЦЕ5ьшу, ё» 006-

08at tb Ttdaxa, xai

58

пили ученики кь Тисусу, го-

воры: ве.шшь намъ приго-

товить Тел пасху» (Мн. Х Х у 1.

17 И такъ какъ въ тотъ

день употреблялся оијњснокъ.

по кваснаго, то зна-

читъ Христосъ совершил таин-

ственную вечерю на шцњсно-

и необходимо слдовать

сему и намъ.

Отвтпи. Выставимъ слова

Мойсея и Евангелистовъ и из-

слдуемъ, какой день первый.

«въ первый “сяць, въ четыр-

надцатый день Асяца вечеромъ

пасха Господня, и въ пятнад-

цатый день сего же Мсяца

и

праздникъ опрж,ноковъ».

опять: «семь дней опрт;-

(XXIll, 5—6, исх.

с,ноки »

Xll, 15). Это самое и въ книгФ,

числъ (ХХНП, 16—17). туп

четырнадцатый день — пасха,

пятнадцатый — первый день

опрт;сноковъ. Скажите жъ,

если Матвей называетъ пер-

вымъ пятнадцатый, то какъ

ученики говорятъ о приготов-

пасхи въ тотъ день,

которая состояла въ

агнца? ВВдь она совершалась

въ четырнадцатый, и поста-

новленъ законъ — истреблять

не ядущихъ въ тоть день (Исх.

15). Значить, первый

день оп1лсн0ковъ у Матвея и

Мойсея не пятнадцатый, и