71

diiotq drcocbiotq тф 1tayti

Ttytxt't} xai EBoi060t8 xai

a$atoq xai rcopveiaq алё1Е0-

бац 'Qq 6tt Pdp3apoq xai 071-

pt05hq aipsatq, dvti7tEtpoq

фа ад о rcytxt060iyaq, таи-

ђё e'ttcetv 6 фихотрсК. ТЬ

rdp афа фохђ ((68.

'Tot06toq бра ;tdBoxoq 00,

axbtoq BEtd

}LEtd tb» Xptatby ё dytixpt-

сод. '()tt РЕ-

Хорду, хађ ti trpea$ut{pq

l'papi dxot3d).iEtat. 'Ea&tE •tdp

хрёа, id•xaya xbptg•

йуачха 6TliaZi.

'Ett, 7t(6q 06Etq ТЕ хађ

abv TCPEq3UtEPEiOV dvai-

paxtov 0uaiay, tb ђбри

aot ё» xaidpatq xai

Ефад ё» Elxn

броу, xai 6 dvaaxoi0Ttt3biq

50t, хађ ?lioq 6 Zibtoq;

1100 xati aopdtoy dtto;a-

•пхђ bd7.atpa, Ei7tEP to;v epc5v

7tOtbEVOY ai фихаћ. xifpoq,

voepai хађ dvatpot,

'АП' 6tt 00Х

ё» од 6606, •ђ

08 ёЕ aibdtov арб-

0EXtoq, k0ptoq.

' Ett, otaxi саза-

рахо;ђу ть dii#obta dyex.

Edxtaiov Ду,

aiveiy

k6ptov xai В

хођё;асоу tai.q

YT,atib0tq, taiq

снами. А тебЬ

не безстрастны ди и они? И

kakie это? И какимъ образомъ

всћ? — потому что прекрасное

1Њдко. Но пусть это будеть и

ложь. Не похотливы и жен-

щины?

Еще, для чего извращаешь

созданное Богомъ, и сбривая

бороду $лаешь себя женопо-

добнымъ, не уже разли-

Клевещешь и на свя-

тато Петра, ты,

святыхъ! И почему бы онъ

Оладь противное? Потому ли,

что Боо не хорошо создалъ?

Или природа? Но и она, хотя

и неразумна, не творить безъ

разума, какъ разумно направ-

ляемая Творцомъ, такъ что и

уродство въ ней, если не бы-

ваетъ во время 011Y111eHie под-

бородка волосами. Апостоль-

ское ли Петра—дматься

женоподобнымъ, сдирать щеки

до крови и сыымъ становиться

дважды отроками не по Еван-

гельскому (Ме.

XYlll, 3), а по шутовскому

и театральному? Спрошу опять:

письменно научилъ такъ свя-

тыл Петръ, или не письменно?

Если иисьменно, подайте сви-

токъ, и гјО (написано); по-

тому что nocxaHiH его не со-

держать свидмельства о томъ.

А если не письменно, то (за-

повЫалъ) вообще вслмъ, или