EuxopaytEtq ђё xai artov

Iktpoy dytoxatiyopoq, xai

aiq соо Эеој ЕИ ђеђт,щвр-

rnxbtoq; 'Qq pbaeoq; kai

оДђё a0tn, Et iioybq

ёоиу, di6roq 7t0lEi, ola bxb

rtOtTF06 ХЕХ(УТ,-

рёуп, xai dl*iopa rab-

tnq хаб' (Брау tplxoatq

тоб ncSroyoq. Bt-

ђаохаПа 116t?8 тиуае-

xi(E30at xai tdq па

petdq бод aigtoq хађ ylvea-

0at trat;aq tobq Ttoit00q

00 хата тђу Ebarreitxiy Опоз-

сроду, 7Eiot(6h

xai axnytxiy; llditv ёрђаоьае

ёђ(ђаЕЕу dytoq

Пётрод drpdpoq•, Ei

ђ6ЕЕ ђёКоу,

xai поб; 'EH1dptupeq rdp а0сй

ёлкоћа(. Et ђё drpdtpoq,

xotvo;q 7i l.Lbyotq toiq 'ltaiotq;

Кађ xotyciq, Tt(6q

xai ё» tatq diiatq ёхххтр[аек•

6 dxoyeyeta;oeoq,

xai 75 хору.рђд (epd хоо-

pd; Ei ђё Bioq, riq i6pq

d7toxiT,p05asoq; Леуо0атпс

ђё xai tiq Граде,

tliie tby тсс5уоуа, dyttr-

6 6Etoq lkrpoq; 'АП'

ёфёе аихо#ута хорира(ои,

xai Ttoitbv xdpa, по-

itby УёУЕШУ.

“ ЕТИ, tiq Y0b08Etiaaq

tetpdBa параахеиђу

68

Новый Римъ. Подобно какъ и

Духа отъ Сына не

старое BMj0BaHie, но новопи-

санное латинское

нелдомое ни ни

символу перваго собора, такъ

поступокъ. По-

тому что оба Рима изъ начала

оставались при уставахъ новой

благодати и на пятомъ собокњ

совм'Ьстно

анаеематствоваии

вст, ереси 0ПIЊсночниковъ Ар-

мянъ и 1удейское ихъ священ-

ство, слушая Христа, что не

должно вина новато вливать

въ мт;хи BeTXie, ни кь ветхой

одежд'В пришивать небћленную

ткань (Мн. lX', 16. 17),

возвћщающаго,

что

хЛ6ъ, который припялъ онъ

(отъ Господа), топ и пере-

даль (1 Кор. Xl, 23), и Зла-

тоустаго и отцовъ, предостав-

ляющихъ опрЖћ,ноки ]удеямъ;

и еще потому, что до посл-

дующихъ за тЬмъ отцовъ до-

шло что безумный

совершалъ литур-

на опр'Всно%. Слтьдова-

тельно отъ нихъ происходить

и

чрезъ

опрТјсноки у лаТИНЯНЪ, у ко-

ихъ и Bc,Hkii путь далеко отъ

истины.

Ибо какъ перечислить осталь-

НЫН 0TcTY11.!IeHiH

Украшалъ ди тогда