67

t6xoq, ё» д; Eatnxaq, drtoq•

xaitot ёХЕЕ џёу tJTtoq 0Ei8

dy0paxoq ёусађ-

Оа a0tbq ё dy&paE 6 (05»,

xauqtxbq t(6y рох0тра5у

xai Eiq 0Eiav

•tv05atv pottattxbq. kai ёхе(

Ь чае-

potip• ёусаЈ0а dVEttL-

xai >dxoq 7tondxtq

3 Ара 00х ёђ[-

ZaEdv xai t6Ttot, ё taiy

voaxiatbytoy, проа-

6 toiv аиукарё-

voy; ОД toatt8 IIabi8 Йхоо-

зад • tiq lLE >6aetat ёх за;-

ратод соб 0aydtou

тёр 0eiov дарв $a0eq ёж

pbv•nq бфеос хасахет,ьушбёу•

та Eiq Ttapdioroy ершта; 00

от, oiq

ёх аод tb афа iao'-- 38;

20 05q xoycd(aq dTta0iq,

td atiwata Xptot06 фёроу

хађ о0ђё td ё» XEtpi 08

руа(хееа btcexxab-

patd 7$Tlia. 'E00G rdp

bpi.v xai tdq dYEtP05EEtq

i±rety. auppuqptd(oy-

t6q aot хађ a0toi dTta0Etq•,

kai tiyeq obtot, xai 7t(6q пау-

teq•, 21tdvtoy rd? xaiby.

“ Орд Ко у.а( фейђод.

'Av{potEq xai at yuyaixeq;

'Ett, Tt(6q беотсћаа(ау

Eaparcoteiq, xai ХЕфоу уё-

РЕШУ, 0niE6etq aautby,

ё•џоу Ett dytttaatoiiv•,

1удеи въ ненадлежащее время

занимались про-

тивъ Христа, и посему не быль

изъять изъ квас-

ный хЛбъ, такъ какъ не Ши

01Осноковъ прежде .3ak.laHiH

агнца: то, значить, квашеная

и еще обыкновенная сныь

иредлагадась на вечери Хри-

стовой Подымите взоры свои

на Церковь благочестивыхъ во

всемъ мјњ, и всюду увидите

квасный хЛбъ, а только ly-

деевъ и Армянъ—опувсночни-

ками, однихъ — пот. что они

ненавистники Христа, другихъ

потому, что они ложные хри-

CTiaHe,

природы

Христовы и сливпйе ихъ въ

одну, такъ же и двоякую воло

и J!McTBie. Заградили они и

источникъ воды изъ ребра,

наливая въ чашу cnaceHiH ви-

но нерастворенное; закалаютъ

и агнца, какъ все1Оло

Имъ посему сл-

дуютъ и чада Рима, хотя и

подъ другими предлогами.

Возраженье. Откуда - жъ

видно, что кваснаго

хдћба есть древнее?

Опиљпи. Изъ того, что на

семи соборахъ предста-

вители папы священнодмство-

вали в“ств съ константино-

польцами, очевидно на квас-

номъ хЛЛ•, потому что ма-

тери Риму сЛдовада дочь,