61

toiy Пор t(6y

±rttd 01t0<0iii

rotq 'I8Za;.otq eiq прало;-

ptov ei0Ei&Eiy ьхђтсо

tparety, PePpaixaat

аъ'сбу• diid ть.

tiq Ropparlaq ёхсеХЕЕу.

'А ч;е0ђт, Хё-

•t80t• Моајд Йу teaaa-

paxataexdtny 1tdaxa,

7tEVtexajEXdtny про.)-

tnv тс5у kai E0ar-

•teit$l* Bidp&poq

?droat 7tdoxa, ар-

potov tb 0bt0< ydp

Ttdaxa xai xai ёћёуесо.

1106 ђё xai tb Ttpb

€opciq сод ia>Eiy

'1тро0у i{yttoy }1Etd 6EiTt-

voy хађ aitfpaa0at

'18Zai8q ёх той зорй аб-

xatEyq0tvat; Ei •ђ

параахгођ iv ТСЕУСЕХаеђЕ-

xdtn xai Ttp6tTi t(6y d(6vv,

iuia7i6naay

abtby ё» a0ti dyaxoio•

Cia0at, ittq ђђ xal авоее;фа

oa#dt8•, Tt(6q xai

-ђџёра a0tj хае ёЕа[ресоу ёре-

rai6y0n•, 'Aii' Ebhioy xai

сф y•ntttdw, oiq 6rnvlxa

оо5ьа xatEYEi0ivn,

tnvexat)ta xai ђ а;ра тоб 7tda-

xai аьуо0оа(а. xai

тђу Оёрау 0rtEtB6bEYOt, апо-

хри3ђу ir00yto dY0lL#a-

roq xai *tirpurtot.

'Avtl0eotq. ' О Хрозоф-

когда еще во рту быль агнецъ.

Но агнца тогда не было,

первымъ опрћсночнымъ не быль

тотъ Ойствительно 0[фсноч-

ный день или вечерь, въ ко-

торый юи агнца, но предше-

и агнцу.

Загаянемъ и въ Евангеле Лу-

ки. «Насталъ» , говорить (XXll,

7),

«день опрЫноковъ, въ

КОТОРЫЙ надлежало закадать

пасхальнаго агнца, и послалъ

1исусъ Петра и 1оанна». «Приб-

лижался», говорить (XXlI, 1),

«праздникъ опклсноковъ», а

не наступилъ уже. Такъ что

и у Матвея означенный (пер-

вый)

есть

опреЬснокамъ. Потому что про-

Евангелистовъ рав-

нялось бы Еван-

И опять тотъ же Лука

говорить: «и когда насталъ

часъ, Онъ возлегъ, и донад-

цать• апостоловъ съ Нимъ»

(ст. 14). Такимъ образомъ оба

засвидмельствовали о возде-

Значить, не было стоя-

HiH, а потому и вечери съ

агнца.

Возражень. Какую жъ ве-

черю приготовили ученики,

если не пасхальную?

Отвљтб. Ту самую, о ко-

торой онъ сказалъ и мы го-

воримъ, обыкновенную, какъ и

Евангелистъ свидмельствуетъ.

Такъ какъ не означено, что