?dt8 xai tiq xuptaxiq Eiq

libvov xatpbv tiq

dpopia&at xai тђ eiq eaotbv

auydye00at {xaatov xai

totq 1tiWlLEiT10Eiat 7tEV8EiV,

xai ёт:' d•ttotq

b7t±p xatotxw{vov 00Ety

xai pqptREtv баа tiq СЕ-

iEiaq 0uaiaq, tjq xaytppt-

(йоту; tAq 0UNOitAq tb:tooq

tiq dva;daeoq, dnd tbv гаи-

уехрЬу ёхасоу hxpJEtv

d{vvaav ё» iiiotq tE&vn-

xbatv дх Ei ауф-

&rxpivovteq ђё xai

t(6v dxpdvtov р-

qpioy aopiq 0Eiq

tjq *Lea6tntoq rb, ТЕ Gi0id-

Eiq Опёр €autaiv Гёп-

xai ёх tjq 0daq сра-

7tXnq drtd(E56at, проп-

парађеђс5хазеу.

'lyatl tabtnv ђёхп,

тђу ёуаус[ау ё» artaat тёр-

vov; 'АП' ёре«• 'tooq,

t07ttxi обуођо; т; xexavovt-

xuia. 'Aiorbq aitia.

'Eitervoy •tdp ёу.Е(упу }1Et'

a0tiv BEIdiat а0уођое. Обо

xai ёЕ dxoqoitxd•

Eiq dpxtryaipoy ll{tpoq 71 Пай-

ioq т) Etepoq xai :tdVtEq

dttb;oiot 000 td

bEYdia ouvoixd• Bia роуђ

Eiq $axbtoy E7ttXtEV, iaoq

xai ttvoq lLTltpoxoilt8 ata&-

Exoytoq ёиасоу, xai

7tdyteq хасёуеио».'

74

чтобы ради сего браконена-

вистничества, таящагося во

души, мно1Је не раз-

водились съ своими женами

подъ предлогомъ обручаемыхъ

имъ церквей, не позводиось

расторжен1е брака. Другое:

кому npiHTH0 было раиучиться

съ супружнщею, тотъ весьма

быль готовь отпустить ее, по-

тому что это не подлежало

Посему и Павехь

сдерживаетъ ихъ, говоря: «сое-

диненъ ли ты съ женою? не

ищи развода» (1 Кор. A'Il, 27).

Отъ того святые апостолы такъ

уважал брачный союзъ, что

и обручившагося перкви не

разлучали отъ жены по плоти.

Таковыя и иныя еще тогда

причины брачнаго

(apxiepeeBb); потому что вре-

мена,

какъ сказалъ

бываютъ душами $лъ. И нашь

законъ объ (изби-

раемаго на ка-

ёедру) отъ жены, на который

согласился и соизводилъ и

папа Агаеонъ, есть

и потому что

и соборный; а твое измышле-

Hie и противозаконно при не-

основательности, и не им'Веть

общаго свидмиь-

ствуетъ о твоемъ

и нечистот% въ самой чистот%.

Еще, кань, хвастаясь, будто

заступаешь Мсто верховнаго