53

х;хабаадёуср xai аархф

сђ apaptiq xai

iZ0Tta&Eiq. Табта уф Хо-

poparia iylttEtO, пропав а-

xai t7iq Tttxpi од

бфоу. 'Qq бра iotTtbv, 03 Аа-

tiye, xai 6 “poxapaatdt•nq

dxnxoo)q Д ё? oiycp отаро-

ijq ёорсасёоу, obtoq

rip ђрахбуоу, ёјуа-

xatd аё, 00 EEi

ttinp06y TtOtiPtOY tf,q 6Eiaq

01toyZiq oiyoo, dii' 0Zatoq

[1698, ё Ttax6Y8q,

tiq Ь Гоьофёехђс oiyos•.

'Avti&E3tq. 'Aii' dytt-

dPEtjq xai xaxiaq

СЬ Eiq xpelt-

со вофау то ђё ёр-

Eiq 1Eipo.

'Attbxptatq. 'АП' о0•ха•

a0tby rpbitoy xai ђ0-

ищу, хау ёсё?8Д i6youq

dytlxetb{vouq. 'Qq rdp 75 ха-

xla хахДуае трохеи-

зау, 000 xai •ђ (Ььт, drteyay-

tioq СЬ i?TPtE0aat dvaxe-

раабёу Фрау. ' Ert

IIa0i8 1tp03diiea&E

yot, ђё toj Xpt3t06. 1105;

'A?0Vi03E rdp Йу ё»

toiq E0ayreilotq тђ ,3aotiEiq

Ибу 00pat(6y, xai тодд бео-

Та ара-

' rpeic 0Jy,xai

Ођор tb

(оомбуоу, oiq 6 Аа$ђ трохо-

хама, какъ и мертвый—опре-

0.WHiH чедоЛка. Значить,

отцлснокъ не есть видь хЛба.

Иное Павель

говорить: «не съ закваскою

нужно праздновать, а съ оир#

сноками» (1 Кор. У, 8).

Отвљпи. О неразсудитель-

ность латинянъ! Они • ) поду-

мали, что апостоль пишетъГ,о

святой жертЖ Поругатели

святыни! Не сказалъ онъ «не

съ закваскою нужно праздно-

вать, а съ но

такъ: «не съ закваскою норо-

на, а съ опо:ноками чисто-

! ты». Соедините это, и вы-

думка исчезнетъ; пот. что ска-

зано иносказатиьно. И туть за-

ключается символическое тай-

новодство. Когда Мойсей вы-

ступалъ изъ Египта, то веЛлъ

1удеямъ не выносить кислаго

%ста изъ него (Исх. Xll, 15.

19. 20. 34. 39), то, есть при-

кровенно—злобу Египетскую,

выросшую изъ языческихъ

гнусныхъ капищъ и быстро

заражающую кь чему ни ири-

• ) 110N'6H0 говориль еще Никита

Стиеатъ, iep0I0Haxb Отујйсваго ио-

настыря въ своемъ сочинекйа про-

тивъ Латинянъ (Libellus contra La-

tinos), изд. въ дат. перевоо въ

Migne Patr. Graecae tom. СХХ. Ивен-

но: Sed quid hic dictus apostolas scri-

bit ad Corintbios? Numquid, ut vos

existimati8, de celebratiene, quam vos

in azymis celebratis?—