ti p$i(P ajta6 xai ёутебЭеу

aoydroy tb ёх тоб

Xpt3t06 ?iaatjaat, 05q Их-

tuioq ёх expberat.

'ATtbxpt3tq. uibq

соб Eta$biou, соб 1tat?bq

феёђоод. kai 1Eip тар соб

ееоб xai IIat?bq i{IEtat xai

Bdxtuioq. 1Etpeq аои rd?

%talnodv xai ёпХа-

ady tjq cotfpeog ЕЕ-

фохђс, tjq ђё 1tidaeoq Eiq

aby8Eatv ao$atoq хађ

ttoprdvoat'). kai Ttditv.

00pavoi гае ђ6Еау ееоб,

1'toirptv ђё 1Etp05y a0t00 E01I-

#iiEt охарёова. XEtpeq ђё

тоб ПатрЬд 6 rtbq

xat (Ь ПУЕбьа. adt05v rdp

td Ttdvta IEI{vntat, хађ td

voepd xai td aia071td, соб

Поб 000tortot06Vtoq, ход

ђё IIYE$atoq teiEt07t0tot)vtoq

xai aytd(oytoq, (bq •ђ aria

Град харађ(ђояу. Eipntat

ђЕ xai 6dxtuioq IIYEbpa,

00 tb EEPt-

xai bEWYEXtEtV

7tpbq tby Пасёра xai tbv rtby,

xa805q ot t0llEiq tiq btiq xat

dbEP06q eiq 000iaq

dyioooq хађ l1EIdiaq

PE?iaapwixaatv, ђђтј Ее xai

ot 'Itaioi уеоеураДхазеу• dii'

bpoobatoy Тф Па:рђ xai

тф Нф y.ai аорт,урёуоу xai

dZldatatay, 6dxtoioq

32

потокъ, какъ Духъ непосред-

СТВеННО по вашему мн1иЈю,

отъ Сына? Если такъ, то зна-

читъ источникъ производить

потокъ, а РОДНИКЪ не произ-

водитель его, но чрезъ посред-

ство источника родственъ ему

по существенному качеству.

Между твмъ написано *), что

Сынъ и Духъ произо-

шли отъ Отца, одинъ рожден-

но, другой исходно, какъ два

потока изъ одного родника.

B03paxeHie. Однакожъ 60-

гословъ сравниваетъ

Отца съ водоточащимъ родни-

комъ, Сына съ источникомъ,

Духа съ потокомъ • 0); и нужно

заключать, что какъ источникъ

изъ родника, такъ и изъ источ-

ника потокъ. Отвптб. Во-

первыхъ, въ предме-

товъ, выставляемыхъ для при-

есть равенство въ н1;-

которомъ а не въ

щвлости. Пот. что еслибы по-

было цТ,лостное, а эти

три по числу— одно • • • то зна-

• ) 1)потя Бог. Письмо въ Енаг-

(Твор. lY, 188. 189). Кир.

Алекс Слово о Св. Тройцћ.

• й) PptaopiR Бои елово 31 (о Бо

Toc,I0BiH пятое).

• • Во же, тамъ же. «Невозмож-

но, чтобы взятое для cpaHHeHiH во

всемъ совер!пенно соотвћтствона.цо

истинћ». Въ примМ1е1йи кь предме-

тап дольнимъ «если и отыскивается