td tiq ёхххпа(ас ха-
опои xai Й ё» вера,
xai 11a6ioq 0Ttoti&rpt•
xete ёф' oiq xapeid,3ete• хау
dryeioq e0qreii3tat тсар'
a0td, dvd0El1a ёзсо. ' Ett ё
a0tbq ввозу,
dpaptdvov eiq ть b€poq сод
Ett..• Поу dpaptdvet,
xai од lL{yaq Паб-
ieq tputdvnq (отоз-
tEty, 7toia tc5v парађеђоьёуоу
btxpi xai tiya РЕТПа, aiq tb
парор4у, ха-
tataeiaSat. 'ETtei Уф Ttdvta
td ьёрп тоб ёЕ evbq
Gbgtoq, Ь i0EtTlX(6q 67tOW-
робу tbv
'Exbpeyov ђё xai тоб
Xpoooppb8 TtapdtEtrpa. 'Qq •tdp
tt паи
ёх xotiiaq хае За-
0eiaq 1tt{puroq 7)
ёЕ ахроо dyupq, 'шп ttq
архтотсёђп• 000 xdv ti aet-
pq t(6v apaptt(6y Evaxetoq xai
6 ittovt bEi(oyt
По{х. ' Etl хађ TtdbTtoiia ха-
iexaiyet abtbq хата taiv
0ta6lNytoy td apaptipata
y.ai ditrdpoq ierbytoy• ti
t06to хађ ti ёхеЕуо; 'Ayexib-
rtata tajta тф беф (L'q Хех-
tbtata, 09' од xai t
xai т; xepata адх dyextixnta.
00&ev xai ёпрёрее &rtoq,
05q at tOtattE сиу-
xopfpetq xai td ьеуПа теу-
46
въ цшости, а не
и Паведъ обязываетъ: «стойте
въ томъ, что принял; хотя бы
ангель благо:њствовалъ не то
(что вы приняли), анаеема да
будетъ» (2 Сод. II, 15. Гал.
1, 8. 9). Онъ же еще выска-
зываетъ мысль, что
относительно части закона
пог1Њшаетъ во всемъ законв
(Гад. У, 3), и велшй Павејъ
не попускаетъ какъ бы на
взЛшивать, kakiH пре-
малы и велики,
чтобы машмъ пренебрегать, а
большее уважать. Пот. что,
такъ какъ части Закона
вышли изъ однихъ усть, то
какую нибудь
оскорбляеть Законодателя. Сю-
да идетъ и примФ,ръ Златоуста.
Ибо, говорить • какъ если
какая птичка захвачена будеть
или среди чрева и у ocH0BaHiH
крыла или за кончикъ ноги,
равно неизлжитъ узъ, такъ
и въ цмяхъ гржовъ содер-
жится пойманный хоть мень-
шимъ изъ нихъ хоть боль-
шимъ. Еще-жъ • ) весьма не-
годуетъ на вз:њшивающихъ
и пренебрежитель-
но говорящихъ: что это и что
то? Въ такихъ вещахъ, какъ
мелкихъ, не потребуетъ отчета
• ) Бесћда YI на 2 Тяи.
• ' ) HpuoyqeHie 86 на Ев. Иатеея.