изънс,нитиь божественныхъ та •

инъ всецћлое един-

ство Другъ въ Дру1% и водру-

' ) И ведикВ1 Васи.Тй

говорить: «Духъ въ С.101Њ и

СЛово въ Дум» Пусть же

скажетъ несмысдениый: если,

но его мнМЈю, посему не отно-

сится и Сынъ кь Духу, чтобы

говорить «Духъ въ и

Сынъ въ Дум», въ ви-

ДУ, чтъ Духъ исходить отъ

Него, тогда какъ напротивъ

равны значить

не одинъ отъ другого, то и

когда говорить Христос,ъ «Я

66 Отцљ, и Ошецд во Мнгь» ,

значить по его Сынъ

не отъ Отца? Между твмъ и

обратное отноше}йе кь

Отцу Сынъ, и отъ Него про-

ИСХОДИТЬ.

Иное вопрошенје. Пишетъ,

говорить Онъ,

что Духъ исходить отъ Отца

чрезъ Сына, и Обоимъ усвоя-

еть • “ • )

начало Духа.

ею (10 н. МУ, 7). Си. его книгу

о Св. и Живоначальной 'l'pnI1[T,.

• ) 1i0H. Дреоп. 0 Бот. именахъ

м. 13. И Бшослоп: «Бо-

жество въ Раздыениыхъ недыимо,

какъ въ трехъ синцахъ, воторыя

заключены одно въ другоиъ, одно

pacTBopeHie св%та» (слово 31

• • ) ВасиАй В. въ пятой кк. о

Св. Духв (Твор МП, 208).

“ 4 • ) Еажется в“етъ въ виду мыто

изъ 24 км. do baeresibus Graecorum,

42

Отвњпи. Не, помню этого и

нужно поискать, и какъ

сказано? Пот. что общее уче-

Hie отцовъ извращается под-

дТ,дкою, и многое иопорчеио.

Еще. Непостижимое и неизъ-

нснимое, и то, о чемъ выра-

примрачно и

обоюдно двусмыс.иенно, или

нужно чтить M0NklHieMb, или

разъяснить это иро-

стымъ, яснымъ и много разъ

употребленнымъ въ священ-

номъ Еще. РЫь отца

не долрнеть бн-

а цюи. И если мо-

тпвы 18: «тоже утверждаеп в вн-

nkih BacuiI нь третьеиъ о

Дух%, говоря, что но достоинству

Онъ вторый по Сыл, какъ отъ Него

отъ Него npie•xto

возввщаеиое наиъ и веецмо

отъ сей причины, это пре-

подаетъ yqeaie — Что

иона «отъ Него ии•ВющМ

есть вставка латинянъ, см. въ Тв.

св. огцояъ 1846, часть З, стр 127

и дал. Такъ же Макадя Бог. S 46.

А иожетъ быть гдћ нкбудь Гугонъ

ссылался на сказанное Bacuiub Ве-

иижииъ: «что Духъ отъ Вога, о тоиъ

ноно проповвдиъ апостол, говоря:

мы приняли Дута, который отъ

Вою (1 Вор. 11, 12); а что Духъ

нвпся чрезъ Сына, ci6 апостол

дюадъ явнымъ, наименовавъ Ero

Духоиъ Сына, вавъ и Духоиъ Бо-

zi'kbB—H проч. Си. Васи... В.

кн. 5 о Дуп Святоиъ. ТворенШ

вас. уп, 198.