ybtt. EirtEto ydp

' Род 75 6urdtnp, 75 Na. ' 93-

xai ёх rt00 ёмо-

?E.6ea0at tb dpxala,

vebyparpoq iattvtxi хрЬа-

Seatq, сф erjayyeil(!)

сф аоь-

тђд Ttp05tnq аоубђ8,

обсо xai •ђ d(bb8 прохро-

pd rbipwa. Кађ

ai ђЬо 'P(JlLat сбу хае-

yjq xdptroq ёЕЕ(хоусо ёЕ

хау аоу6ђ(Р аорт-

Ttdaaq zdq toiy

' Арреу(оу афёаек

хађ i8tatxdq ajtoiy (ера•

tEiaq, соб Xptat06 хатахоб-

aaaat olyoy уеоу сф ха-

iatq; daxq; $?diiety, рт,ђё

dyvapov, xai аЛ8 хт,рбс-

tOVtog, (bq tbv dptoy, бу па-

рёЖа7Е, хађ ларёђохе, xai

Хриаф>68 хађ пасёроу

Eiq 'lou;aigq парапеџлбу-

то» tb i(opoy, xai 6tt хађ

i6yoq xar$atyev eiq ёЕјс

хасёрас,

dq iyouq

'A7toiitvdptoq ё&озе.

'Ех t{toy оду Aattytx*l

d(uyHoala Оатёра paiVEtat,

oiq xai паза din-

6Elaq tEtdpaxtat.

'Qq ёХЕЕёХ6о xai totg

iotxotq табу Aatiyoy•, ; Ара

rbtE rbv dpxtspa

xpuajq Eaxtbitoq, xbayq р-

yatxa;y, xai ёусабба пара

65

Христосъ, и Тимоеей такъ же,

и апостолы очищались 1удей-

скими (Дћян. XXl,

18—26); согласитесь съ этимъ,

а теперь посмотрите и на свя-

lI!eHH0$ttcTBie и на

Еще, тотъ же часъ и тоже

Мсто совокупляло ол вечери,

а теперь недозводено соедине-

Hie ихъ но времени или но

%сту. Еще, такъ какъ 1удей-

ская вечеря предшествовала,

по вашему то

оставшееся послужило веще-

ствомъ для духовной; но вос

иос"довало Y3ak0HeHie анос-

тольское и соборное не прини-

мать праздничныхъ даровъ ихъ,

боле священнодМство-

вать на ихъ. СМ-

дался агнецъ; пусть 'Вдятъ его

и теперь, и пусть считаются

хорошо Олающими это и опр1;с-

ночники Армяне. Но когда это

почему единственное

wtck.IkBleHie, въ пользу

нока? Посему ПРОТИВНИКИ не

заслуживаютъ Еще,

Соглашаюсь, что Златоустъ—

учитель. Но не онъ

только (учитель), а есть и

иныхъ много 60гоносныхъ. За-

конь же—давать преимущество

голосу большаго числа. Хотя жъ

и сказалъ, что тогда совер-

шена была законнан пасха,

но зам,мъ опять научилъ и

указалъ, что она отммтена.