29

зыгралась борьба между властью св±тской и духовной, тогда

Филиппь обратился кь народу; аналогичное явленЕ

им±ло мьсто въ Въ представи-

тельнаго начала немалую роль сыграли на ЗапахЬ города,

чего нельзя наблюдать въ Московскомъ государств± 1); „объ-

единенје каждаго изъ этихъ государствъ д±ло личной по-

литики ихъ государей, но государи не смотряљ на объеди-

ненный ими народъ, какь на пассивную массу (г. Чиче-

ринъ, наоборотъ, настаиваетъ на „холопской“ пассивности

русскаго народа), при вс-Ьхъ трудныхъ случаяхъ они сами

обращаются кь этому народу, какъ кь живой сил-Ь, и ищуљ

въ съ ними опоры для своихъ

Г. СергЬевичъ интересуется составомъ земскихъ соборовъ,

различая „составь въ ихъ иде± и составь ихъ въ д±йствитель-

ности"; идея была созывать „ всю русскую землю“ вълиц± ея вы-

борныхъ представителей, но идея эта должна была итти на

компромиссъ, что наблюдалось и на Запад%. На соборы со

зывались обыкновенно „одни члены поименно“, ткь

представители своихъ избирателей. Духовенство высшее явля-

лось на соборы въ силу своего сана и низшее

духовенсгво—по выбору. разряды служилыхъ рдей

являлись по праву сов±тниковъ царя, какъ члены думы,

а также тяглые разряды—по выбору, „вс± разряды

торговыхъ людей представлялись своими выборными“; въ

такомъ же относительно на соборахъ,

находились и уЊздные люди, но они очень р±дко фиглж-

ровали на соборахъ, крестьяне только на собор% 1613

0TcyTcTBie ихъ объясняется тЬмъ, что они стали обоеоб-

ляться, все сильн%й • прикр%пляясь кь земл%, и теряя граж-

данскую и политическую правоспособность. Да и уЬздные

люди, ввроятн±е всего, были представителями черносоти-

ныхъ крестьянъ.

По составу 3eMcRie соборы сходны съ•ападными учреж-

того же характера; въ Ћнгј•йи, наприм±ръ, чины

духовенства, barones и maiores въ силу началь леннаго права

составляли личный сов±ть короля (тадпит consiliurn cuiae

regis), во призывались члены тайнаго королевскаго