Гайя и Улыйина было бы весьма понятно. Они не писајш ис-

римскихъ институтовъ, а если и попадаются изйстЈя о давно

минувшеиъ, то это объясняется толко О jus gentili-

cium Гай (ба.ј. З S 1 7) выражается: desuetudinem abiisse, su-

peyarcuurn est» «Тоже и U[p. (Collat. leg. Mosaic. et Rom. 16 сар.

4 срав. съ Ulp. 1l S 4; 12 S 2, а также ad Sabin. libr. 14 въ L.

рт. D. 26, 4): «Хипс пес gentilitiajura in usu €unto Еми возразятъ

намъ отчего же эти писатели не упоминаютъ 0 tutela gentilium, упо-

минаа часто о прав'В ихъ на наслјљдс,тш по XII таблцаиъ? На это

мы отмтимъ, что если за тјзмъ взять въ руки Теофила или того-же

Гайн, но только въ Epit. (П 1 tit. УП S 1), то мы должны будеиъ

отрицать и право наслыства gentilium, тагь кань, говоры о прай

на наслыства по XII таблицацъ, они выпускытъ и gentiles.

Послев всего сказаннаго выше цитированныл слова можно

понять за опеки, какъ обязанности въ смыслгв тятты

(onus), въ качествеВ частнаго общаго правила: commoda

епт sequi, quem sequntur incommodt (L. 10 1). 50, 17). Terent.

У, З, 25; Multa ех ипо fuerint commoda, ejus incommoda

aequmn est ferre. Въ Пандектахъ мы можеиъ найти совершенно анало-

гичныд и тото же правила въ частныхъ случаяхъ:

наприм. Ь. 65 п. 17, 2; S З 1. З, 23 (24); 11. 7 О. 18, 6; Ъ.

о. 37, 5; S з с. 6, 2; ь. о. 6, 51.

Въ резултатј; же всего сказаннато оказывается, что вой; виды

оцеки открывались, за агнатовъ, гентиламъ, а слыова-

тельно c0IHjHie въ нашемъ что попечительства надъ бе-

,пиными въ древности не существовало, а всВ виды необходимаго

надзора за имущественнымъ интерес,омъ посиди и Ha3BaHie и харак-

терљ опеки, c0MHtHie, основанное на явноиъ надзору за

безумными гентиловъ и молчати источниковъ о tutela gentilium,—

60rhe основат.

Остается слЫовательно разсмотрФ,ть попечитель-

ству надъ минорами, а ймъ вмгВстВ и въ onewh, вегЬхъ прочихъ

видовъ т. н. curae persona1is. РазсиотрЫе дапнато вопроса мы под-

разжшмъ опать на pa30M0TlAHie объ по внГвшнииъ приз-

накамъ и на по Месцособности признаннойза субъектами,

нодчиненныии попечительству,

По Антонина Каракалл, признаннаго de facto узе

гораздо раньше, одинъ только возрастъ служить основа“ъ нало-

zenia на индивида онеки или попечительства (L. З S О. 26, 1;