ДМствительно, функцји попечителя во всћъ этихъ случаахъ однгћ
и тјже (см. напр. Ь. 14 S 7 О. 46, З).
Вотъ ветв виды такъ называемато новМшими писателями (см.
Wening-1ngenheim Lehrb. d. дет. Civilr. 2, 1 У S 404) curae
personalis. Въ общень тождеетво между ними и попечительствомъ
надъ минорами признано и въ источникахъ, какъ свидтВтельствують
паир. слећдушп$я слова УльпЈана
curatori sibi поп sufficientis
vel per aetatem, yel per alimn justam causam...(L. 14 S 7 Т).
46, Зсм.также Ъ. 12pr.D. 26, 5, 14.48 п 26, 7;IL2 27, 10). Италь
до сихъ порь виды попечительства въ общеиъ носятъ одинъ и тшљ
же харашгеръ, а поэтому противопоставляя попечительство надъ н-
норами надъ тупиллами, мы Амь противопоставляемъ всл его
видн вс'Вмъ видам% опеки.
Что же касается до непосредственнаго 6TH01aeHia разсиотрјнннхъ
только что видовъ нопечител,ства кь опекгђ, то тождество ихъ 06-
щато характера съ опекою еще очевиднгВе. Нјкоторые изъ нихъ
прежде даже носили одно и тоже съ опекою Ha3BaHie (сита furiosi):
друЈе образовались чрезъ pacnpocTpaHeHie на нихъ началь первыхъ
(cura personartnn debilimn, сита prodigi); третьи, наконецъ (сита
impnbenun), какъ мы увидимъ подробно ниже, зауЬнялись безраз-
лично одно друтямеь, слыовательно о въ общемъ шатъ не
могло быть ртђчи. Въ результатђ слЫовательно, встВ разсмотрЈнные
виды поцечительвтва съ одной стороны .носятъ въ общеиъ всј при-
знаки попечительствва, еъ другой стороны нич±иъ не отличаютСЯ
отъ опеки.
РазсмотрЫъ вопросъ объ общень curarunl personaliultl
кь нопечите.тьству надъ минорими, остается опре$лить И'ђру ,$есво-
собности, признанной за индивидами, подчиненными подобному но-
печительству. Этимъ onpe#JreHieMb, съ нашей точки 3prBHiH, буден»
обусловливаться характеръ обязанностей попечителя.
Итакъ, о фьеспособности лицъ, состоящиа б подб попечителе
ствомб.
1) Безумные (furiosus, demens, insanus, mente captus и т. д.)
само собою разугВется, лишены были вслкой $еспособности. Тань
Цицеронъ говорить о безумноиъ: еит donlinum esse rerum snarUlll
yetant ХП tabulae (Cic. TUSCU]. З, 5; Ь. 6 0. 5, 70). Поипонш и
1) Гдупость (fatui) въ шнросуђ о nonqHHeHiH попечительству
быть понимаема за абеоштную; почему въ источникахъ и уподобиетсз
всегда безујю.