— 186 —

собности никто предположить не подуиаетъ. Итакъ и

болтЮнями разсматривалйсь вполнтв какъ недЈеспособныя лица (см.

также Ъ. 1 pr.D. 45, 1). Мало того, и основа\т подобной недтьеспо-

собшхти придяавиось шточниками одно и тоже, что и дла вЛхъ

прочихъ лишь, подпавнмхъ опешь или иопечителытву, а именно не-

npH3HaHie за нии закономъ тжъ душевныхъ качествъ, которня

условливаютъ сознательную волю. Такъ, юристъ Павель выражается:

in adversa corporis valetudine mente captus ео tempore tegtamentum

facere поп potest (Ь. 17 1). 28, 1), т. е. чтобы лишить данное лицо

пшеспосюбности или иначе подчишть его попечительству требуется,

чтобы болђзненное его cocT08Hie на умственныа его способ-

нооти.

Если кы призџаемъ за внолнеђ нед'ђеспособныхъ personas, quae

perpetuo morbo laborantes, „то менј;е можно въ дтоиъ сомнтВ-

ваться для другой ватеф лицъ пемощныхъ, а именно глухихъ и

нђиыхъ. Глухота и швмота но 1001%HiaH0BY Своду долзпы быть по-

нимаемы всегда абсолютно: utique autem de ео surdo loquimur, qui

omnino поп exaudit, поп qui tarde exaudit. Nam et mutus is intel-

ligitur, qui nihil potest, поп qui tarde loquitur (S З L 2, 12).

ВстЬ подобнна лица въ N-10cTHHiaH0B0Mb правгђ разсматривались

кань TBEia, qui nihil intelligere possunt (Ь. 12 S 2 Т). 5, 1; Ъ. 65

S З infn. П 36, 1), т. е. за ними не признавалось никакой воли; по-

чепу въ ииъ запрещалось составлять зай1цађйе (Ulp. 20

S 13; ь. 6 S 1 о. 28, 1; ь 8 29, 7; ъ 9 S 1 о. 38, 8),

актъ, нраво на соворшекйе потораго можетъ служить при-

знапной законопъ за ваАщателеиъ сознательной воли. Это полозе-

Hie до распр«лранялось безразлично на глухихъ и

такъ ваксь впервые отъ 531 г. положено раз-

личать глухихъ, Минхъ отъ p03THig отъ такихъ,у которыхъ тот-

ђИ8 postn superveniens et vocem abstulit, et aures conelusit. Пер-

вые, шовно (они въ тоже время, разуйетсн, должны были

быть и Н'Вмыми см. Plin. Hist. Natur. 10, 88) необходимо считались

за такихъ лицъ, quae nullum intellecturn habent. Римане не знали

искусотва пеМавать подобныкь индивидамъ понюйя, а такъ

до конститут I(hTHiaHa источники упоиииаютъ безразлично

С. 6, 26 и осменно см. Festus mente captug: Mente dicitur, сшП mens

ех hominis potestate abiit, idem demens, qui de sua mente et

атмп•8, qni а mente abierit. Изи Colnmella (de re rust. 1, 3): Mente.•••

eaptus..., ad адпаИњИ gentiles.... deducendag ервв. съ Cic. de invent. 2, 50'