— 220 —
Доказавъ тождество auctoritatis tutoris и consensus curat. мы
Ммъ съ точки зртЬ•1йя критикуемаго MH'BHiH доказали и тождество опеки
и попечительства. Улыйянъ подводить обяжьниооти опекуна подъ 2
фунтји: negotiorum gestio и auctoritatis interpositio. Обязанности
попечителя состоять точно также изъ двухъ ф: нк1Йй: neg•otiortun
gestio datio. Тождество въ послјднихъ функтхъ нами
доказано, а тождество по педойотиш gestio признает-
ся и самими посЛдователями критикуемаго (см. напр. Li5hr.
Archiv 11 стр. 13; Sayigny S6hutz стр. 285) и притомъ такъ, что
даже нгђкоторыя не считаштъ вытекающими изъ теорети-
ческихъ особенностей того или другого института, а условливаемыми
изйстными качествами опекаемыхъ, или даже просто не систематич-
ностљя) позднышихъ законодателей (L0hr Magaz. З стр. 69, 70).
Въ разсмотр'Ьнпой въ силу которой pa3:Iwrie
между опекой и попечительствомъ основывалось на иризнакгђ auoto-
ritatis, окажемъ нјоко.чько словъ вообще объ этой теоји.
По словамъ Тятельность опекуна состоитъ въ веде-
нЈи дть и въ при совершети актовъ пупилломъ (Ulp.
S 25). Изъ твхъ актовъ, которыхъ юридиче-
смая сила обусловливалась c,0YIJacTieMb опекјнскимъ при ихъ со-
мы заключаемъ, что его, кашьи предоставленное
Д'Влъ (negotiorum gestio ь—охранять имущественн_ый инте-
реоъ пупилла. 0xpaHeHie имущественнаго интереса въ обширномъ смы-
слФз выражалось въ $нтедьности имуществомъ въ обшир-
номъ (plena administratio bonorum) безъ тгђмъ
средстваиъ, которыми оно выражалось. Слыовательио, пе-
gotiorum gestionis и auctoritatis interpositionis кь общему назна-
четш опенуна опредТ;ляется способовъ этого
Что въ частности auctoritalis interposifo д•Ьйотвительно соста-
вляло рав potestatis administratoriae tutoribu,s concessae (см. Схап-
ther S 518; Cujacius Paratitla in lib. 26 Т). tit. 8; Duarenus стр.
403, Вринцъ и др.ђ, доказывается вопервыхъ Т'Ьмъ, что отвђтотвен-
ность за юридическаго акта им:ществено убыточныя пу-
пил.ту невъ опекунъ, навь администраторъ ero имущества (Ь. 17 П
путемъ изъ ссылокь на него не выясняется. Самъже я читаль нТ,которыхь
писателей нрошдыхъ сто.1Нй, которые при заи%чательцоиь знакомствв е ь
источникауи не осмЬивалиеь высказаться за разлшйе, но молади и о
деств%. Напр. см. Duarenus 0mnia орет. Стр. 403 др.