с—, ВЗЪ омдь, водовмн вовво»м.

самъ д-фхалъ нарядъ о и Въ одной• изъ Мто-

читанъ: дружна же твоя, ахи ястве, и пикто вь мовет

одолтя та. Не удиватеаьво по этому, если и авторъ пфедвпи Визан-

тискоИ пов%ста ввехь ястребовъ въ свою повтељ. Братья,

отыевавать сестру, «повхаша, то иотокрм— яп*; ФЕН-

тата вавываегъ з.шт—шатыт ясм"м.

Въ цер*овныхъ nteeontBiRkb, въ житЈяхъ Греческихъ отцевъ—

и даже въ Отовисяхъ, выражается похвала Святымъ и гд$ рвчы

тдвпается до смысп в BBaqeBik цервоввыхъ ntozet, встр•чаотся к.

буквально Тренскамъ въ род%: тљм,

(96; itL6v bp.#tav) стт• (кб< еои

ни высканвыя в видимо сочиненвыя ничего не имв--

оп общаго еь подобными кои встр%чаются въ твхъ

же Л$товисихъ, гп сдувать ови 0TpaBBHiaun факта жизни и ави

отся непосредственно, какъ обычныя формы Русской ласки в приввта.

в'ь выражеД «Сова» вы, Жор! трудно рать

ласкательное въ о

тому, вто зваегъ, что это есть обычное ласки,

до живущее въ Русскомъ народ% 1. Кто не думаетъ, что

авторъ сочиниъ ввое «Спво», по готовымъ Ботарскимъ внив•

пап, тотъ ве придетъ кь мыслв, что авторъ «Сива»

ласкатиьвыиъ обращыемъ эавесу ввМ начитанности. Том

вувво спить и о cpaBHeuiax•b князей сь Вь

встр•чнтся ио отвошао кь с—»

(Вес ћчт:рбтате), мбсто и въ увсматриваецой вивии—

т втоп киввый обороть сущЕтинво отличается отъ то пичеспго

зва•вЈа, въ какомъ уаотреоиетса онъ въ другихъ м•отахъ т•хъ же

Птописей, го затрогиваетоа д%йствитеаьвая жизнь и гдв ететъ

эптетъ ве п.едствевно являетоя, какъ фактъ русспго народваго

пиатя

Ь. п «bcaz“ed•», подъ еловоиъ

3 въ подъ повоп