477

рой въ видовъ примкнули Tpeqeckie импера-

торъ и 118Tpiapxb и хотћли втянуљ нее я при по-

средстй пос.йдняго, присланваго въ изъ Константи-

ноцоля, митрополита Исидора, съ Констан-

тинополя турками, положившее предђдъ политическому суще-

Эги два провели р'ђшительную

черту во ваимвыхъ и ф-

шилась сбросить съ себя опеку которая

кь тому времени и MaTepia0H0 и морально оказалась до того

увиженою и обезсиденою, что не #илась даже заявить какой либо

протсљ противь подобнаго чтобы поддержать свое

дадън%йшее Ni1Hie. Съ этого времени и

русскихъ митрполитовъ сдђдиись предметомъ совмВстной за-

ботдивости русскихъ князей и соборовъ русской церкви, неза-

висимо отъ константинопольскаго naTpiapxa.

Первымъ митрополитомъ, который быль избрань и поста•

вленъ въ PocciH и съ котораго начадъ утверждаться новый въ

этомъ порядокъ вещей, быль 1она, до того времени

епископъ 1она быль избрань митрополитомъ, еще посм

смерти митрополита въ 1431 г., а въ 1433 г. именно въ

трамотђ въ монастырь самъ именуеть

себя „нареченвымъ на святНшую русскую 1).

Политичестя и церковныя 2) зам%шателъства того времени въ

долго не позволяли 10H'h отправитюя въ Константино-

подъ для Только въ 1437 г. 1она быль от-

правлень въ Константинополь въ митропо-

дип; но безусп%шно: императоръ 1оанвъ Палеолољ

и uaTpiapxb Иосифъ, давно уже начавийе съ запа-

домъ о церквей, посп%шили, еще до

1овы, назначить на каеедру русской новаго митро-

полита Исидора, родомъ болгарина, на котораго имев.ти свои

1) А. И. т. 1. 87.

Герасимъ, бывтТ смоленсввиъ епистпомъ, по Мственно• пл,

взи по воп.литовскаго квивк Свидрввйло, получил (1483 г.) анъ ивтр•

полита Константинопой „на вент“ и удерквваъ его до своеа

сиеО (И8б пова СвидритПо ве был пиевъ ввви.