— 104—

Эта разница въ моментахъ времени, безъ оторой тодцество было

бы совершенно безсодержатедьнымъ, указываетъ уже, что оно

происходить изъ протекающей во времени дфятельности, именно

изъ изъ двухъ посМдовательныхъ пред-

Слтдовательно, не бываеть совершенно полнаго тоще-

ства, по крайней не бываеть никогда, насколько оно состав-

ляеть представлете познающаго субъекта; Всегда предпола-

гается по крайней разница въ моментахъ времени, такъ что

утверждается только тождество въ времени,

т. е. „равенство“, которое Эрдманнъ, конечно, долженъ Р'ћзко

отграничить отъ своего тождества (Logik, стр. 170). Но, если не

бываетъ совершеннаго изолированнаго тождества, или, кань ука-

зываетъ Вундтъ, оно всегда остается формальнымъ, т. е. оно ни-

когда не можетъ доставить нашему новато

то всякое тождество будетъ именно лишь чартичнымъ. и непол-

НЫМЪ,—ТОЛЬЕО въ различной степени. Если одинаково,

а различны только время или Мсто въ пространств±, то говорять

просто о тождестй. Если на первый взглядъ кажется

одинаковымъ, и только при ближайшемъ разсмотргьти оказыва-

ются несходства рядомъ со • сходствами, то почему же не говорить

о частичномъ или неполномъ тождестй? Скоргће боМе правиль-

нымъ кажется дфлаемое Вундтомъ, между формаль-

нымъ и реальнымъ тождествами 1); а если бываетъ реальное тож-

дество, то должно также существовать неполное реальное тожде-

ство, которое именно и называется ДМствительный

мыслительный процессъ бываетъ таковъ, что сначала допускаютъ

совершенное тождество, т. е. полное 2); отсюда заклю-

чають о повторяемости признаковъ А у В, а займъ только,—

Bc.rh;xcTBie ли узнанной на опытЬ не-повторяемости, или вс.тћд-

CTBie о предположенномъ вспоми-

нають, что тождество неполное. Изувстно, что А = В (по пред-

1) Logik, (2 изд.), 1, стр. 193 и сОд.

2) А. Рил.и въ особенности вподн•в правильно выставилъ на видь, что мы

постоянно склонны вакдючать такимъ образомъ, по принципу тождества, на

одного случая о другомъ, сходномъ съ нииъ едуча•В ( Yierteljahf8-

schrift [ит tcissenschaftiche Philosophie, 1, стр. 52 и Der philosophische kriti-

zismus, П, 1 отд., Leipzig, 1879, стр. 223—224). Русск. пер. науки й

метафизика». М. 1888.