— 124

нимъ 1), и не того въ своей „ЭтикЬ” (Principles of Ethics),

Спенсеръ постоянно вновь заявлялъ, что формула естественнаго права

служить ocH0BaHieMb справедливаго челойческаго Въ

естественнаго права эта формула была выработана

ней, и въ нижесМдующемъ своемъ она въ сущности исхо-

дитъ отъ Локка. У Спенсера она гласить: „Каждый челомкъ

право на полнмшую свободу развивать свои способ-

ности,—насколько эта свобода совм'Встима съ одинаковой же сво-

бодой, присущей всякому другому лицу“ 2). Онъ, конечно, чувство-

валь еще гораздо сильнгће, чевмъ его предшественники, призывав-

на помощь божественный разумъ людей, что подразу-

Мвалась также и способность кь въ числгь одинаковыхъ

способностей другихъ, ивдовательно, война Bcixb противь всЬхъ.

Поэтому,—не считая того, что каждый обязанъ стремиться въ

своему собственному счастью, ибо безъ кь счастью

(S. St. 84)•, напр., при аскетическихъ Ождетяхъ, Спенсеру ка-

жется невозможнымъ нравственное долженъ доба-

вить два которыя, однако, не принадлежать кь

природнымъ: 1) чтобы никто никому не наносилъ положительнаго

вреда (Social Statics, 83—84; Р. Е. S 53, S 61); отри-

цателънаго (negative beneficence) или принципъ не-

посягательства (principle of non-aggression); 2) чтобы каждый спо-

собствовалъ счастью другихъ, потому что онъ черезъ это самъ

выигрываетъ („positive Ьепейсепсе“, Soc. Stat., 83—84 и Р. Е. S 61).

Все это внушается челойку „моральнымъ чувствомъ“. Хотя 3Д'Всь

онъ долженъ быль бы замжить между природнымъ и

идеальнымъ, Амь не менгВе общество все еще остается для него

„тЬмъ порядкомъ природы, который состоитъ въ учреж-

(The тап versus the state, стр. 64). Поэтому въ обще-

ствгВ господствуеть тотъ же законъ, что и въ животномъ MiEA,

„естественная дисциплина“ (Social Statics, стр. 352), какъ онъ на-

зывается въ цоявившихся до ви-

довъ" Ч. Дарвина, а займъ, онъ переименовывается, согласно

Дарвину, въ законъ „естественнаго подбора“, „natural selection“

1) The тап versus the State (русск. пер. «Грядущее рабство»), ссылки

на cheap edition, London, 1886 г.

2) Social Statics, стр. 94, встр•ьчается часто и въ др. увстахъ; еще

чаще, напр.. въ Р. Е. S 6 и др., въ мадо измвненномъ