— 251

тать одну какую либо чедойческую группу лучше другой; онъ

старается только понять группы и различныя ихъ

жизни (книга 1, 1 У). Въ каждомъ языкЬ „ярко выражены умъ и

характеръ народа“ (внига 9, П). Поэтому „философское сравне-

Hie ЯЗЫЕОВЪ было бы прекраснмтей попыткой и разно-

сторонней характеристикой че.иојческаго ума и сердца“ (книга

9, П). Онъ сожаметь, что до сихъ порь еще не существуетъ

общей народовъ на ихъ языка, какую

хотЬди бы иммь Бэконъ, Лейбницъ, Зульцеръ и (книга

9, II). Правда, и самъ онъ не с$лалъ никакой попытки, чтобы

хотя до степени пополнить этоть проблъ. То, что

онъ приводить (книга 9, П) какъ примыъ формъ, характерныхъ

для языка, носить СЛИШЕOМЪ характеръ и мало обосновано.

Таково, напримыъ, „$ятельные народы обладають

большимъ воличествомъ глагольныхъ наклонејй”•, это совершенно

не приложимо кь очень дКтельнымъ германскимъ народамъ, по-

тому что у нихъ,—-если не принимать въ c006pueHie искусствен-

ныхъ, образованныхъ посредствомъ формъ, — гораздо

меньше (и еще меньше временъ), Ч'Вмъ у народовъ

массической древности. При отдфльныхъ характеристикахъ на-

родовъ онъ едва ли составлялъ свои по свойствамъ

ихъ языка; ему, по крайней мЫЊ, удалось только указать, что по

китайскому письму и по способу въ немъ знаковъ с.тв-

дуеть заключить „о недостатк•ь у китайцевъ творческой силы въ

крупномъ и о несчастной утонченности въ мелочахъ“ (книга 11, 1).

Возникаетъ вопросы слЫцуя по этому пути, т. е. стараясь

отыскать причины психологическихъ признаковъ народовъ, остается

ли изсмдователь въ предфлахъ природы, или онъ, напротивъ, пере-

ходить въ царство идей, въ излюбленный MiPb идеологическаго

А между тьмъ при о „природныхъ способно-

стяхъ“ народовъ иди расъ Д'Вло идетъ больше о наклонностяхъ

душевной жизни, о природной почвеЬ для свободной духовной Д“Вя-

тельности, возникающей впервые лишь на этой оснощ т. е.

идеть гораздо больше о возможности идейнаго творчества, чвмъ

о самихъ идеяхъ. А такъ какъ душевныя (какъ и

способности народовъ несомнгћнно составляютъ главнымъ обраэомъ

окружающей среды, то невтъ никакой надобнссти

от$лять ихъ отъ физическихъ