— 273 —
Отъ XYIII Мка кь намъ перешелъ взглядъ на
другь за другомъ эпохи рыболовства, охоты, ското-
водства, земле;фЈя 1). А. Г. Моргань 2) с,дђлалъ попытку дать
60uie точное дьете. Онъ принядъ сначала переданное намъ
также XYIII АЕОМЪ на три дикости,
варварства и 3). Каждый изъ этихъ Мор-
ганъ въ свою очередь подразјфлилъ на три изъ кото-
рыхъ каждый отличается какимъ либо новымъ но-
вынь способомъ въ за
Низшая ступень дикости — эпоха сырыми плодами
вторая ступень наступаеть съ началомъ рыбо-
ловства и огня, третья—съ дука. Три
ступени варварства характеризуются ,lbJaHieMb глиняныхъ горш-
ЕOВЪ, домашнихъ животныхъ (на западномъ полу-
садоводствомъ) и умгђньемъ обрабатывать желЫ.
считается со времени азбуки и правиль-
ныхъ письменныхъ памятниковъ (йм. пер. стр. 9). Какъ главныя
перечисляется рядъ изобр'Втетй
пер. стр. 24). Моргань считаетъ, положимъ, это ;xiueHie еще не
вполн'ћ законченнымъ. положенныя имъ въ ocH0BaHie
схемы, кажутся ему еще недостаточно непосредственно касающи-
мися средствъ кь жизни (н. п. стр. 8).
1) Эти же четыре способа пищевыхъ продуктовъ отмвчаются
также и А. Фергиюножъ въ его «Essay оп the history of civil society (ч. 2,
отд. П). О нихъ, рядомъ съ пятымъ возможнымъ способомъ
скимъ разбоемъ,— упоминается уже у Аристотеля (Politik, 1256 В.), но пере-
числены они въ иномъ порядкеь, который совершенно не им•ветъ въ виду опре-
дюетя послыоватвдьности во времени.—Среди политико-экономовъ всего бодве
ввскодько ботве широкая схема преемственности Ф. Листа:
мануфактурный, 5) мануфактурный и торговый. (Ср. К. Btcher,
«Те Ent8tehung der Volbwirtschaft', Tiibingen, 1894, стр. 11).
3) См. уже не разъ упомянутое соч.
8) Ср. Ferguson, ор. cit., кромв того часть 4, отд. IV. Вм•всто
(civilisation) Фергюсонъ употребляеть также «civility» (гражданствен-
ность). Онъ говорить, что ВМ'ВстЬ съ пастушеской жизнью начинается также
и cTpeuaeHie кь частной собственности, такъ что дикарь, исключи-
тедьно рыбой, продуктами охоты, дикими кореньями и фруктами, не обладаеть
о собственности; у варвара собственность опрехвдяется еще обы-
чаями, но не законами.
18