—267 —

свободу и пользуются словъ, чтобы при-

дать мысли разнообразные отннви•, эта свобода очень сильно уве-

личиваеть пригодность вдасоическихъ и. ЯЗЫЕOВЪ кь

разнообразныхъ художественныхъ формъ. Въ этихъ

языкахъ такая свобода является въ то же время и 0TpazeHieMb

сильной воли, ПЕОЙ отдичалася дичность у германскихъ и клас-

сическихъ народовъ; у нихъ личность ничего не воспринимаеть

пассивно извнеВ, она реагируетъ на все представляющееся ей объев-

тивно собственной силой, и преобразовывая его по соб-

ственнымъ принципамъ.

Чтобы открыть своеобразныя черты народовъ, не-

обходимо подобнымъ же образомъ разсмотржь лите-

ратуру и искусство большихъ группъ челойчества 1). Но даже

и въ томъ когда это будеть с;флано, все таки, конечно,

никогда нельзя будетъ доказать того, что утверждаетъ Гобино,

т. е. что одни только расовыя склонности составляютъ скрытую

и единственную движущую силу Мы, Адь, видимъ, какъ

часто въ своего историческаго одна раса заим-

ствуетъ идеи у другихъ расъ и такимъ путемъ обогащаетъ свою

первоначальную психическую жизнь. Гердеръ хорошо зналъ, ко-

нечно, почему онъ кь „прирожденному” характеру народовъ прир

соединидъ еще „самопроизвольно Еще межъе воз-

можно защищать другое догматическое Гобино: что

наждое расъ $лается роковымъ и ведеть кь разло-

данныя указывають только на то, что слиш-

1) Такимъ образомъ нельзя считать случайностью, что у семитовъ совер-

шенно отсутствуеть драма, т. е. самый объективный родъ словеснаго творчества.

Нав•врно въ этомъ проявляется ихъ субъективное HanpaNeHie духа: обращенное

внутрь себя. Правда, въ посгвднее время начади думать, будто ПВсней есть

драма. Но ея должно быть очень ничтожно, если 20

хвть оно оставалось расы не схвдуеть, конечно, припи-

сывать отдюьныхъ не коренящихся въ окружающей природеЬ, а

только изв•Встныя и Когда Ренанъ (объ этомъ см.

Штейнтвля', въ Zeitschrif fiir •V6lkerpsychologie und

тоиъ 1, стр. 330 и сдеЬд.) находить у семитовъ «инстинкты монотеизма, то

составляеть тодько результатъ (да.леко, впрочемъ, не свой-

ственной имъэ только что указанной и на другомъ приувр$, кь 0606-

щающей