— 259 —

что умъ одерживать побду надъ грубой массой, свобода

надъ а культура—надъ варварствомъ“ (I, стр. 198).

Напротивъ того, культура постоянно пМХца.ласљ варварами. Но,

если бы это было Мрно, то Китай, и никогда не

освободились бы отъ монгольскаго ига. Но въ упадку можеть

повести не только расцйть культуры, а также расъ,

крови и народности (1, стр. 52, 466,

562—563). невозможно ни въ нравственномъ, ни

въ физическомъ смысдгв (1, стр. 465—466).—Не стоить тратить

.время на этой совершенно популярной и по направ-

совершенно не выдержаЁной (ни въ доказательствахъ, ни

въ критическомъ книги, которую слишкомъ высоко

Ц'ђнили 1)•

Очень близка въ . Гобино и Гелльвальда историческая

Л. Гумпловича я), на котораго въ особенности повдшлъ

Гобино (Rassenkampf, стр. 38, 66—67). Гумпловичъ неустанно

повторяеть, что въ его глазахъ только „естественный

процессъ“, а историческа.я наука только естественная чело-

мчества (Rassenkampf, стр. 38, 169). Сначала существуеть (со-

гласно полигенической гипотеж защищаемой Гумпловичемъ) без-

численное множество мелкихъ, отд'Ьдьныхъ группъ людей, изъ ко-

торыхъ каждая живеть особо и даже создаетъ для себя особый

языкъ. Эти группы сливаются меж,цу собой и образуютъ отчасти исто-

народы, первобытный ЯЗЫЕЪ которыхъ, судя по множеству

существующихъ въ немъ синонимовъ, указываеть на ихъ проис-

отъ многихъ группъ (Rassenkampf, стр. 114—

116, 136). Принимая въ c006pazeHie такое

можно назвать процессомъ разнороднаго (Rassenkampf,

стр. 184).

1) Напримтръ, Ф. Мюллеръ (Р. Miller, Allgemeine Ethnographie, 2 взд.,

Wien, 1879, стр. 599) и Э. Геккель (Е. Hdckel, NatNrliche Schbpfungsgeschichte,

8 изд., Berlin, 1889, стр. 80. Похвалы, расточаемыя книгв Гедльвиьда, ука-

зывають на ничтожный выборъ, въ этой отрасли литературы.

2) Свои своеобразныя идеи онъ издагаеть въ «Борьбеь расы (L. Gumplo-

-toicz, Der Ra88enkampf, Innsbrnck, 1883);- кь ней, въ смысл об-

щей должна служить его книга « Gftmdri88 der Sociologio, Wien,

1885 (русск. пер. «Основы СПб. 1899). Болве очеряъ

своихъ идей даеть онъ въ книгахъ: «Sociologie ипа Politik» (есть русск.

дерев.), Leipzig, 1892 и Die sociologische Staatsidee•, Graz, 1892.

17 *