54

зомъ: а) м±стной церкви—французская

система, и Р) политической (сво-

боды) папства, — германская (императорская) система. 064,

только что указанныя, системы, различаясь по средствамъ, пре-

сл±дують одну и ту же верховен-

ства папы. Поддерживать вс'Ьми средствами епископальный ре-

жимъ, значило безспорно обезоруживать церковь, ибо члены

собора, лично и подчиненные государству, не

были въ силахъ посягать на его независимость. Такова по-

литика начала которой изложены въ

изв±стномъ Declaratio cleri Gallicani года 1). Инымъ пу-

темь, но кь той же ц•Ьли, направилась политика германской

императора. стремился обезору-

жить папу, подчинивъ своей власти съ Римомъ во

глав±, превративъ его изъ свободнаго государя въ покорнаго

подданнаго, словомъ, поставивъ его въ ть же подчи-

государству, въ которыхъ находились члены собора.

Очевидно, что оба указанныхъ угрожали Св.

Престолу: церквей—поскольку подоб-

ная отрицая въ принцип•Ь верховен-

ство папы, низводила его до степени только римскаго епи-

скопа, а не главы католической церкви; полити-

ческой свободы папства —поскольку посл-Ьдняго

государственной власти, лишая его независимсги,

тЬмъ самымъ служило духовной

власти Св. Престола. Между тЬмъ, переустройство церкви

на началахъ абсолютной было вызвано, какъ мы

вид-Ьли выше, оградить независимость церкви отъ

государства. Воть почему, папство не могло не ополчиться

противь подобной политики, которая, посягая на его духов-

ную власть, угрожала церкви. Отсюда вполн•Ь

естественно папы, всей тяжестью своего духов-

наго авторитета, обрушиться на государство, подчинить его

своей власти и, господствуя нацъ нимъ. оградить независи-

1) Mirbt, Quellen zur Gesch. des Papstthums, S. f.