295

но амо собою вытекаетљ право пропаганды послђднихъ или про-

зелитииа; тотъ, вто пользуетса правоиъ сообщать свои релита-

ныа MHtHia другимъ, ео ipso пользуется и правомъ убјздать

посл%днихъ въ истин% своихъ но ero y6jzTHie

не должно выходить за предтлы свободной передачи своихъ иМ-

нт другимъ; поэтому всякое въ втомъ дђлђ, физическое

иди моральное, выходить изъ права свободы сов%сти и моветь

быть опрощено 1).

2) Право свободнаго 60TbuyzeHig, т. е. свободнаго

вудьт по обрядамъ или посл%дняго, освященныиъ

посд%доватедей этого культа. Шласть

этот правах пвъ и права религјозной свободы вообще, не домна,

ружтся, выходить за предШы ненарушимости обществен-

нато порядка или c110EoncTBia. Поэтому государство компетентно,

первыхъ, преслдовать въ вультђ пкихъ автовъ,

которые или преступны или безнравственны, и, во вторыхъ,

подчинить кудьтовъ и ихъ взаимное ткииъ

правиламъ, которыя, гарантируя ихъ права, въ тоже время обезве-

чили бы ненарушимость общественнаго порядка и 2).

З) Право свободнаго 06pa30B8Hia и

ныхъ обществъ, т. е. свобода посл%даихъ безъ

предварительнаго puptrrreHiH государгтва, а также амостоятель-

ность въ ycTaH0BJ6Hia догмъ, культа, и

дисциплины. границъ этого права, представляющее

бодьпйа не входить въ нашу задачу; дла нашей Ц'Ьли

достаточно повторить, что посдђднее, какъ и все вообще право ре-

свободы, не новеть простиратьса за предћлы ненаруши-

мости общественнаго порядка н принциповъ морали 3).

1) Portalis, La libert6, 495, 496; Mohl, Politik, 192, 288, 292.

2) Portalis, La libertd, 505—508; Mohl, Politik, 210—211;

216—219; Nachet, De li libertd religeuse, 384; Du Стч, Cours,

1, 596—597; Спасовичъ, О престуиленјяхъ противь В“Ьры, стр. 18.

8) Трудно рћшить priori, какъ далеко должна простираться са-

мостоятедьиость церквей: ли полное отдьете вхъ