306

Верховное Существо, возвышающееса надъ NiPOMb, сюставдаеть

краеугольный камень всћхъ откровенныхъ, въ томъ чисть и хри-

pe.IU'it•, сювременныя Европейс1йа вультурныя тсу-

дарства, построенныя и на почв•ђ

очевидно, заинтересованы въ этого камня и, сооб-

разно съ вјры въ Вога, вакъ BouptHia, общат

p6.lliTi03HMlb обществамъ, существующимъ въ ихъ предћлахъ,

какъ могуть неприкосновенность имени њхит-

xpaHeHie особаго о принятаго въ Прусскоиъ

Общегерманскаго синь пос.а•Ьднимъ,

очевидно, должно было сопровождаться и вторымъ осно-

нерваго не только въ этомъ но и въ самой сущно-

сти Сущность же посл'Ьдняго заключается въ томъ,

что въ 60oxyxeHiII скрывается объективное и

п источника общества вообще, посредственно

такимъ образомъ также всего государственнаго порядка, высшая

общеопасность равно какъ и испорченность внутренняш на-

субъекта. Goltdammer, Materialien, 11, 263; см. также

Wahlborg, Gesammelte Schriften,

110; Schwarze, Das Straf-

gesetzbuch fiir das Deutsche Reich, 1876 г.,

132; ср. Wahl-

berg, Holtzendorff's Handbuch, Ш, 266. IIoui*Hii. заявивъ въ на-

ча.тЬ, что ocH0BaHie наказуемости богохуленЈя по Общегерманскому

заключается въ pe.WI'i03twxb чувствъ и созна-

вЬруюшихъ, на той же страниц1; заключаетъ с.тЬдующее: «та-

кимъ образомъ въ Германской вћра въ Бога особенно, какъ

ставится подъ ууоловную защиту». Ясно, что ав-

торъ, самъ того не за“чая, впадаетъ въ и, кром•Ь

ран•Ье имъ указаннаго, выставляетъ и другое ocH0BaHie наказуемо-

стя совпадающее съ вами приведеннымъ; посаТ,днее

должно быть предпочтено не только какъ са-

мому духу закона, но и какъ бол%е 60.\te глубокое.

какъ .видно изъ сказаннаго; см. также Wahlberg, Gesammelte

Schriften, 110, 111. Это ocH0BaHie, кажется, положено и въ проэктъ

гдеЬ сказано: нарушаеть поря-

дом, въ государствЈ; чувства жителей по-

слыняго» (ВетегКипдеп zu dem Entwurfe des Strafgesetzes tber

Verbrechen, Vergehen und Uebertretungen, Wien, 1881 г , стр. 78).