ВЛIЯЮЕ ОВЕРБЕКА НА ИВАНОВА.

4

101

А. Иваки•.

ЭТЮДб голНы Ма.

всю высоту его и онъ принялся за свое

Христа народу •

Однако въ этомъ выбор% сюжета сказалось не только Овербеков-

скаго мистицизма, но и 'н%которой засушенности мысли нвмецкаго художника.

Какъ Овербекъ не могь научить Иванова инымъ npieMaMb, кром% какъ своимъ

компилятивно-подражательнымъ, такъ точно онъ не могъ помочь ему •въ

„выбора сюжетам. Овербекъ, несмотря на весь мистицизмъ своихъ взглядовъ,

не лучше всякаго академика воображалъ, что можно Додуматься до своей темы.

Картины не представлялись его готовыми мысли и чувства

вылившимися въ опред%ленныхъ и краскахъ. Напротивъ того, онъ

постоянно приб%галъ кь чисто академическому и художественно-безнравствен-

*) Чувствуя, что Кло съ большой картиной затянется, и желая какъ•нибудь успо-

коить своихъ отъ которыхъ завис•Ьло все его въ (а по

Иванова, отъ въ зависЬла вся дальн%йшая работа его), онъ при-

нялся за картину меньшихъ раз“ровъ. -0 двухъ фигурахъ•. желая „показать и наготу и

свое о драпировкахъ•. Несмотря на зр%лость духа и мысли, онъ, такимъ образомъ.

нарочно становился на точку заурядныхъ и бездушныхъ ц±нителей и, в»оятно. эта

точка которую онъ тогда уже переросъ, не позволила ему создать что-либо живое.

Картина Христа показала все его y"Hie въ наготЬ

и драпировкахъ, но отъ нея в±еть ледянымъ холодомъ. Христосъ,

въ застывшей театральной поз%. засушеный, точно награвированный пейзажъ, робкая живо-

пись, огромный трудъ, потраченный на второстепенныя вещи. въ выписки складокъ. вотъ

что во-первыхъ бросается въ глаза. и лишь всматриваясь видишь въ голов% Магдалины н±что

такое. что показываетъ, до какого трагическаго дошелъ уже въ то время Ивановъ,

какииъ онъ сталь сердцев%помъ, какъ глубоко иогь перечувствовать до слезь умилительный

разеказъ