ЗОРОАСТРЪ И ЗЕНД-АВЕСТА.

279

торыя избавляютъ отъ больней и смерти, въ особенности pacTeHie

шаха сома), приносящее здоровье и надолго сохраняю-

щее жизненныя силы. В“ая гаома доставляетъ 6e3cMepTie. Огонь

считается сыноиъ, а Армати дочерью Ормузда. Въ одномъ

(Яштъ МХ) вс%хъ ихъ призываютъ, вавъ сыновей Ормузда: „Я призы-

ваю иаву Амеша Сцентъ, которыа семь думаютъ и поступаютъ

одинаково и имћютъ одного общаго отца и владыку, Агуру Мазду“.

Интересна также роль язать, которыхъ иные считаютъ анге-

лами или духовными господствующими надъ элементами

и.ш надъ отвлеченными Dastur говорить: „Въ отвле-

ченномъ смыслгЬ все то, что совершенно и достохвально въ нрав-

ственномъ и Mipt, все то, что прославляетъ муд-

рость божества, есть язата“. (Geiger). Особенное между

язатами и“етъ Митра, котораго можно уподобить богу

св±та Митр5 ттсно связанному съ Варуною. Митра все видитъ и

поэтому все знаетъ. Онъ свидмель истины, охранитель клятвъ и

чистой В'ћры; онъ наказываеш всјхъ, вто нарушаетъ

Въ то же время онъ владыка обширныхъ пастбищъ и ЕНЯЗЬ странъ.

Въ десятомъ яшт% есть много гимновъ, обращенныхъ кь МитрТ,

изъ которыхъ мы приводемъ отрывки.

Агура Мазда обратился въ говоря: „По

истин'ћ, когда а сотворилъ Митру, владыку обширныхъ пастбищъ,

0 Спитама, я сотворидъ его столь же достойнымъ жертвоприно-

и молитвъ, вакъ и я самъ, Агура Мазда. ЗдодМ, который

солжетъ Митр% (или нарушить договоръ), навлечетъ смерть на

всю страну, причинить Mipy такое же зло, вавъ сто гргЬшниковъ.

0 Спитама, не нарушай договора ни съ невЫующимв, ни съ Bt-

рующими, такъ вавъ Митра и для Трныхъ и для

„Мы приносимъ жертву Митр5 владыкЬ обширныхъ пастбищъ,

правдивому, благообразному, глав'Ь иМющему тысячу

ушей и десять тысячь глазъ, великому, премудрому, сильному,

всегда бодрствующему;

„Который поддерживаетъ колонны просторнаго дома и укрћ-

плеть его столбы; который подаетъ сыновей и стада быковъ тому

дому, гд'ь ему угождии, и разбиваетъ вдребезги дома, г$

его оскорбляли“.

Митру призываютъ во время Ему возсы-

лаютъ мольбы о богатств5 сишЬ, побЫЬ, чистой сов'ћсти, благо-

мудрости и того, что приносить счастье. Въ

одномъ Меть онъ изображенъ, вакъ воинственный храбрый юноша,

Оторый по небу и. во время битвы размзжаетъ въ

запряженной четырьмя блыми конями, и становится язатой войны.