286

ВНиКШ РИИГШ восТоп.

было въ полной сил5 и только могущественнымъ царям

удавалось сплотить племена въ царства. Вполн'ћ естественн

усматривать во всемъ этомъ признаки глубокой древности, о

бенно, если считаться съ первобытнымъ типомъ языка Авесты

РазуМется, нельзя признавать отд'ћдьЕнхъ частей ея помство

BaHiH миеическими по той лишь шричишћ, что утрачены

рыя имена. IIora3aHie Геродота, что мидяне прежде называли

также подтверждаетъ древность Авесты о

очевидно, въ времена мидяне еще не сдюались

мостоятельннмъ народомъ.

Посмотримъ теперь, что гаты, или гимны Авесты, • собранны

въ Ясн5 сообщаютъ о народ'ђ, въ cpelb котораго они сложи

лисы BC'h они говорятъ устами Зороастра. Царь Виштаспа опис

вается, кань благочестивый другь и помощникъ Зороастра, жаж

его> святое Д'ћдо. Гаты,• часто упоминаютъ

лицахъ и c06HTiaxb того времени. только формируется,

приверженцы ея подвергаются пресмдованЈямъ. Въ гатахъ, н

сомнтћнно, есть прим'%сь но если бы отрицать истори

факты въ основ'Ь всгћхъ литературныхъ памятниковъ, к

торне содержать 06bacHeHiH иди то, номим

Авесты, пришлось бы еще отвергнуть очень многое.

Весьма важное YEagaHie на древность тать и на родство опи

сываемаго ими apilcnro народа съ Риг-Веды

чается въ томъ, что корова играла большое въ их

жизни, и на и уходъ за нею было обращено о

бое Итавъ, apiiw переживали петдъ

который смдуетъ за кочевою жизнью, и становились боМе осм

лнми, Ч'ћмъ обыкновенные влад'ћльцы овецъ и козъ, которым

легко перегонять свои стада съ одного пастбища на другое. Гат

выясняютъ, что корова указываетъ постоянное жилище, составляе

предметъ заботы дМтельнаго землепашца и способствуетъ раз

земледЬЈЈя. Въ Вендидад*, наоборотъ, возведен

на одну степень .со скотоводствомъ. Гаты говорятъ, что межд

кочевниками и Существуетъ антагонизмъ и пе

вые противятся ученЈю Зороастра. ДМствительно, кочевникп

вакъ всегда водится, грабили осТдлыхъ жителей и, естественно

не взлшбили духовнаго проповыника своихъ болТе цивилизован

ныхъ братьевъ. Зороастръ считается особымъ покровителемъ Е

ровы и заявляетъ, что корова создана для трудолюбивыхъ и дм

тел»ныхъ людей. Изъ позднИшихъ частей Авесты мы узнаем

что Зороастра вполн'ћ утвердилась, а съ нею и орден

жрецовъ (атгарвановъ). состояло изъ земледгћльцевъ

пастуховъ, повседневная его жизнь была тЈсно связана съ рели