288

ВИИВШ РЕЛИГШ ВОСТОКА.

сяцевъ его надлежитъ откопать и выставить. Значительная часть

Вендидада посвящена описатю отъ труповъ или

мертвечины и способовъ Во всемъ видень тотъ руно-

принципъ, что чистота, особенно ттћлесная, •им'Ьетъ пер-

венетвующее Нечистота считается демона, ко-

торый пребываетъ въ трупј и оттуда переходить въ Т'ћхъ, кто

въ нему прикасается. Чтобы изгнать нечистаго духа, нужны осо-

быя 0M0BeHiz и чары. Ни въ одномъ мысль объ осквер-

отъ трупа не достигала такого въ зоро-

астриз%. Злой духъ можетъ быть изгнань изъ трупа при посред-

„четырехъокой собаки“, которую приводятъ посмотржь на

покойника. Нодъ четырехъокою собакой разумћютъ такую, у кото-

рой два пятна надъ глазами. Здћсь напрашивается cpaBHeHie съ

четырехъокиии псами бога Ямы и трехголовымъ Цербе-

ромъ, который сторожить aJWkig врата. Вез$, гО проносятъ

трупъ, ему сопутствуетъ смерть, и ни одинъ человћкъ, ни одно

животное не должны идти по этому пути, пока четырехъовая

собака не отгонитъ смерти, чему также помогаетъ жрецъ

своими

Огонь, земля и вода считаются священными поэтому

трупы надлежйтъ держать какъ можно дальше отъ нихъ, относить

на вершины, гдгЬ много хищныхъ птицъ и собакъ, и прп-

вязывать за ноги и за волосы въ подмосткамъ, чтобы кости не

были унесены. костп нужно сиадывать въ Дахлу, или

башню Смерть части Вла и болвнь также считается

ocoepHeHieMb. Все, что исходить отъ человћческаго тћла, — не-

чисто, даже обршки нортей и,волосъ. По

богЬзни посылаются Ариманомъ, и ихъ нужно лјчить

и чарами. Если бы предстоялъ выборъ между Н'ћСВОЛЬЕИМИ вра-

чами, изъ которыхъ одинъ ножомъ, другой — травами, а

— святымъ словомъ или чарами, то нужно

отдать послтднему. Этимгй объясняется то, что большая часть вра-

чей принадлежии кь классу жрецовъ.

Четвертый отд'Ьлъ Вендидада излагаетъ законы о различныхъ

договорахъ и раздМяются на семь сте-

пеней; при всякой повторной оби$ вина усугубляется. За пре-

полагается Млесное HaRZ3aHie и, кром'Ь того, предстояп

посМ смерти. боговъ наказываются гораздо

строже, людей. Человћкъ, ложно

сел способность очищать нечистое или въ одиночку

трупъ, достоинъ смерти, такъ какъ это особенно оскорбляетъ 60-

говъ. Только pacEUHie можетъ спасти отъ затробншъ

мувъ. или uorpe60Hie мертвыхъ, yn0Tpe6JeHie въ пищу