ЗОРОАСТРАСКШ квити. ИИТРАИЗМЪ.

291

высокихъ мгьстахъ, помолившись предварительно огню (или, Btp-

но, погля$въ на священный огонь). Жертва состояла изъ жи-

вотныхъ, воторыхъ они убивали обухомъ. Божеству не оставляли

ивой - либо части мяса: съ него достаточно было души жићот-

наго. „На занадј, въ от-

гороженннд MtcTa; въ каждомъ изъ нихъ находилс,а

итарь съ Бучею пепла, на которомъ маги поддерживали неуга-

саемый огонь. Ежедневно они часъ передъ огнемъ, держа

въ рукахъ связву прутьевъ“. РелигЈа маговъ распространилась

даже до городовъ ихъ приналъ

BHcT8B.ueHie труповъ уже быт въ ходу у древнихъ персовъ,

хотя, Мроятно, только въ жреческомъ царей хоронили.

Во времена Сассанидовъ, всмъ покойниковъ выставляли, какъ это

нравтивуется и въ настоящее время.

Не подлежитъ что до насъ не дошли нЈкоторыа

книги, въ древности въ составь Авестн. Различныя преда-

нјя говорить объ шь (21), объ ихъ и о cTapaHiH со-

хранить ихъ. Алевсандръ во время сжегъ дворецъ

Персепои, находили одинъ изъ и“вшихся въ то время

двухъ полныхъ экземпляровъ Авесты; другой же, какъ говорятъ,

быль похищень греками. Попытки персидскихъ ларей изъ дина-

Сассанидовъ, стремившихся собрать и сохранить 30poacTpin-

скјя книги, не удались, благодаря разрушительному духу магоме-

танъ; ть персы, которые отказались принять мру побдителей,

эмигрировали въ и поселились, главнымъ образомъ, на

западномъ берегу. Они сохранили части Авесты

съ переводами, и оригинальными произведетямп

на neueBiIck0Mb языв, который преобладалъ въ съ

третьяго до десятаго впа нынгђшней эры. тексты

даютъ намъ noH8Tie о средней маздеизма, которая, какт,

говорить West, представляла „странную см'ћсь древнихъ и но-

выхъ элементовъ, сказывались обычные признаки упадка,—

сложнымъ формамъ и детальной разработв'ћ".

Одинъ изъ этихъ текстовъ, Бундагешъ, даетъ очеркъ космо-

TOHiu; легенда описываетъ ходь подъ хорошимъ

Јемъ Ормузда и дурнымъ BJiHHieMb Аримана и обо-

ихъ боговъ, вплоть до эпохи древне-персидскихъ царей и Зоро-

астра; дальнМшая персидская изложена очень кратко.

Много данцыхъ свиджельствуютъ о томъ, что это — комментиро-

ванный переводъ съ оригинала. Бахманъ Яштъ—

пророческая книга, въ которой Ормуздъ предска-

зываетъ Заратуштк% судьбу его

Шаастъ - ла - Шаястъ, книга о „чистомъ“ и „нечистомъ", изла-